西藏达孜扎叶巴寺

　　扎叶巴寺景观
　　扎叶巴寺距拉萨市36公里，位于达孜县帮堆乡叶巴村叶巴沟，拉萨河东北面，全寺建筑紧嵌在崖峰壁间，始建于公元七世纪，至今已有1500多年历史，也是西藏历史上有名的寺庙之一。
　　在世界著名静修圣地的排名中，拉萨的扎叶巴寺与不丹的帕罗山谷齐名。后者因有梁朝伟和刘嘉玲在那里举办婚礼而备受关注。而前者扎耶巴寺，本身就是西藏吐蕃时期四大隐修地之一。在拉萨本地的藏民谣里，有这么两句歌词：“西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在叶巴”、“到了拉萨不去叶巴，等于做件新衣忘了做领子”。这足以说明了扎耶巴寺在拉萨众多庙宇中的神圣地位。

　　扎叶巴寺塔群
　　寺院简介
　　扎叶巴寺是宁玛派（红教）寺院，西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了现在紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。
　　扎叶巴寺又称“扎叶巴神殿”、“比玛尔色神殿”、“扎叶巴玛尼拉康殿”。殿内供有一块“六字真言”玛尼石，还供有松赞干布、墀尊公主、文成公主、王妃芒萨赤尊及王子贡日贡赞雕像。
　　8世纪，赤松德赞倡兴佛教，从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时，营造了“108大成就者”修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。
　　9世纪末，复兴佛教大师鲁梅楚臣西绕曾赴长字为十六罗汉开光，依此塑“十六罗汉”像，并迎请到扎叶巴寺建立了十六尊者佛殿。
　　11世纪，阿底峡在扎叶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年，扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。扎叶巴寺因为有著名人物在此苦修，所以又成为了西藏四大隐修地之一。
　　如今，里面有松赞干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿“祖拉康”）、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉龙、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。
　　其中松赞干布修法洞兴建最早，位于半山峭壁上，原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像，现佛像已毁。洞的周围修建寺庙，后经多次维修扩建，形成有名的大寺。8世纪中叶，赞普赤松德赞倡兴佛教，从印度请来莲花生大师弘扬佛法，大师曾来此地修炼，至今密法洞犹存。距莲花生大师修法洞不远处，原有一间钟房，内悬铜钟一口，钟铭两圈，回环，从文字形体笔势来看，应为吐蕃时期文物。今钟已下落不明。11世纪，古印度高僧阿底峡曾在这里著书立说和讲经，此处有他的故居和修法洞。
　　扎叶巴寺并没有其他寺庙上面经常可见的金顶。在西藏，金顶是寺院中代表主殿堂的标志。而扎耶巴是修行圣地里，这里没有主殿，也没有主持之分，所以就更没有金顶一说。
　　扎叶巴寺历史鼎盛时期有僧人108名，1986年10月经达孜县人民政府批准修复开放。该寺内主供弥勒佛，并建有很多修行洞，是高僧大德修炼的地方，据西藏宗史记载，历代高僧大德如藏王松赞干布和第一位王妃蒙萨在这里修过禅，藏传佛教前宏期开山祖师来自印度乌仗那地方的莲花生也在这里留下了身影，每一个重要教派都在崖峰间建有道场，还有很多形状各异、规模不同的洞窟，洞里塑的神女菩萨像及各种壁画，栩栩如生，借着柔和的光，置身于洞内，便生出一种遨游仙境的感慨，这里的每一个洞窟都有一段美妙的传说和与之相应的命名，诸如月亮窟、拉隆窟等。她极为特殊的地理位置和神奇的历史传说，西藏老百姓口头常流传着这样的谚语："到了拉萨不去叶巴寺，好像做件新衣服没领子"，意为美中不足，留下终生的遗憾。至今她仍是众高僧修行的圣地，各界人士观光、旅游、考古、朝拜的必到之地。