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丽江 指云寺

2015-02-11831160

云南丽江指云寺
  地理位置
  指云寺位于丽江古城西18公里拉市坝西部山麓。建于清雍正五年(1727),为丽江五大寺之一。该寺原有13院,现存1个大院及5个小院。大院为二进院落,有山门、佛殿、配殿、僧堂、厨库、浴室、西静。佛殿平面呈长方形,阔五间,三重檐楼阁式建筑,正中为四方形钻尖顶阁。底层为法堂,上两曾为藏经楼。六根高12米的通天京柱高耸其间,东南西北十二角雕龙画凤飞檐欲博九天。内外檐装修皆精工镂雕、彩绘。台基高达2.8米。殿宇巍峨、富丽、气势非凡。

  寺院简介
  丽江古刹圣地指云寺位于高原明镜般的拉市海边,那青山绿林环抱的指云寺,落水洞莲花祖师的足印增添了几分神秘,寺旁如锥岩石内留下的梵文给人以奥秘,更有住持指云寺的十四世东宝活佛赢得了丽维十三大寺总管的地位,十五世东宝活佛(木大喇嘛)进一步在德格八邦寺代理四宝法王之职,给指云寺增添了不少光彩。
  如果说十六世东宝活佛(张大喇嘛)由于众所周知的原因,过早地圆寂的话,十七世东宝活佛(白玛塔清)不凡的经历和虔诚之心,将会使丽江的佛教圣事与时俱进地弘扬广大。尽管经过近三百年的历史沧桑,地位永在的指云寺必将闪射出奇异的佛光!
  建于清雍正年间,该寺出名的是它的神秘色彩。 “佛手指云呈净土,禅心会意证菩提”
  丽江束河人立相原以编竹器为生,后到福国寺剃度为僧。某年,西藏大宝法王来到丽江,召见所有僧侣考核修习功夫,因立相功夫很深,大宝法王就带其进藏深造佛学。立相学成返回丽江弘扬佛法,正在选择建寺地址,相传有个异人,手指西空一片彩云说:“此可建寺。”立相便在这片云下建了寺庙,取名指云寺。
  宏阔的大殿,可容纳百多个喇嘛做法事,几百名喇嘛念经,且建筑特殊,是丽维十三大寺中柱子最多,面积最大的一个。殿高13米多,殿门面阔七间,长12.85米。门窗雕刻精美,技法娴熟,三层透漏,在丽江古建筑中堪称一绝。

云南丽江指云寺
  寺院格局
  南面三间与大寺二大门相连,西面一间为十五、十六世东宝活佛的寝室,室内置一张木板床,还有一个高底两层木柜,上层放有部分法器和十五世活佛的一枚小铜印、一个乾隆年间制的印油盒、一枚五等文虎章、一双前世活佛用过的象牙筷,一个玉石鼻烟壶等,极为珍贵地放在一个皮包里,还用块红呢裹在外面。木柜上放着一顶两层镏金帽子,帽上有黑色的线条花纹,用黄绸布包着。据说此帽是大宝法王认定具足为十四世东宝活佛时赠送的。
  大柜下层放着用于法事穿戴的衣物,其中一件丝织黄色单层黄褂,是十五世活佛,在甘孜德格八邦寺代理四宝法王时,穿后带回丽江保存起来,是十六世东宝活佛又带回八邦寺。中堂为会客室,供有一尊汉白玉释迦牟尼像,楼上供有很多佛像。
  寺院景观
  在东面照壁前面有一棵百年银杏,可谓丽江的古树名木。这样的名木,还有大殿内树形优美有180年的古松,200年的樱花,大殿右侧山上,还有棵据说是从印度引进来的桑葚甜如蜜的奇特古桑树。 西面是三间平房。一间作为大门,一间作为东宝活佛的学经室,有一张二十公分高的方形坐位,铺有较厚的褥子,每日早点后,活佛便坐在上面,前面放一张经桌,桌上放着藏经,旁边高凳上坐着执教严格的若崩经师,教了数遍发音不准确时,就会斥责,直到准确,朗朗诵读,坐立姿势稍有不正,也会及时纠正。中午饭后稍息,又坐在原位练习写藏文:小黑板上涂上油脂,将装在布袋里的白土粉扑在上面,用竹笔写出黑底字。
  寺院传说
  无论写什么,首先要写藏文,据说经过近十年的苦学,就学完基础课,就能写藏文信件,就能念诵用于法事的经书,就可到西藏受戒。去前要到若崩经师家中感谢他多年的教育,并行跪拜礼,献哈达。若崩虽是经师,但以本寺一个喇嘛的身份,即时扶活佛上坐,虔诚地向活佛拜三拜,鼓励好好到藏区学习。
  值得一提的是,指云寺二门楼上珍藏着很多法事工具,其中有跳神(八蹉)用具,如牛羊等面具和法衣,最为珍贵的是藏传佛教的唐卡和佛像画,据德格八邦寺陈通事说:这些唐卡画和马肖仙的佛像画,是十五世东宝活佛在八邦寺代理四宝法王后,回丽江时,由八邦寺作为礼物赠给他的。马肖仙是明末时木氏土司从浙江宁波请来的画家,大宝法王来丽时,看到他作的丽江壁画,非常赏识,便把他带到西藏,后去印度。
  晚年,马肖仙回到丽江去世,葬于白沙。丽江藏传佛教属于白教,白教的噶玛噶举派有三大禅林,称为上有楚普寺(拉萨境内),中有德格八邦寺(四川甘孜),下有丽江文峰寺静坐堂;三大禅林的住持又称为上有楚普寺的噶玛巴大宝法王,中有德格八邦寺的大司徒四宝法王,下有指云寺东宝法王。不言而喻,便知道指云寺在藏传佛教中的地位。

  寺院文物
  殿中央塑有释迦牟尼佛像,两旁塑有多尊佛像,左边有个十五世东宝活佛的灵塔。三层的大殿,纯金镀的宝顶闪射金光,顶层为四脊尖顶,一二层为重檐歇山顶,三层共有十二个檐角,每角都挂有风铃,风吹铃响,脆悦人耳,前檐天花板作弧形卷棚装饰,十分富丽。除前檐外,其余檐柱均作双柱础处理,即石柱础上再作木雕莲花柱基。这种手法在全国古迹筑中是罕见的,它的作用在于易受风雨侵蚀的檐柱基,一旦出现腐烂,便于更换,足见工匠们不比一般的建筑才能。寺院中央,置有一个五彩石大香炉,炉上的砂眼,都用黄金镶上,经专门烧香的人经常擦拭,亮亮的发光,也可算是少见的珍品。
  大殿东北角有个“当搓”,即“唱聚”喇嘛住的院落。院内客厅楼上塑有一尊开山祖罗僧的泥塑像,每月有寺僧烧香。院里还有马房、大厨房和从山上用木槽引水而来的大水塘,每逢打瓦各罗(农历十二月),三美玖日多(农历七月)等,念经大活动时就在“当搓”用餐。
  大殿西南是三坊一照壁的护法堂,堂里塑有护法神,有很多唐卡画。有位德高望重的喇嘛,长年在那里念护法经,还有两位助手喇嘛。大殿下面的西南角是活佛的静室,静室大门贴着一副藏文对联,天井中有十几大盆花木,其中映山红最多,花色有红、黄、白等。每盆花木造型各异,弯曲虬枝,美不胜收,真个盆景花木之最,是十五世东巴活佛精心栽培、着意加工的。
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