五台山演教寺

　　五台山又名清凉山，以延绵而起的五座山峰而名，佛教名山、文殊菩萨的道场。
　　中台，又名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里处，地形状如雄狮，海拔2894米，仅次于北台顶，为五台山五大主峰之第二高度。中台翠岩峰顶、云雾之中、有一寺院矗立，名演教寺，文殊菩萨于此演教说法。 《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中，世尊告金刚密迹主菩萨说：“我灭度后于此赡部洲东北方。有国名大振那。其国中有山号曰五顶。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。及有无量诸天龙神夜叉罗刹紧那罗摩睺罗伽人非人等。围绕供养恭敬。”演教寺名，就是取意于文殊菩萨在此演教说法。演教，为演释佛教仪理之意。演教寺是五个台顶上最大规模的寺院。 《清凉山志》转引《古传》说：“隋文帝开皇元年，下诏。五顶各置寺一所，设文殊像，各度僧三人，令事焚修。”这是演教寺最早的开始。 明弘治年间重修演教寺，皆为石建。正殿石洞五间，主供儒童文殊像。前殿石洞三间，为天王殿。寺西南有文殊说法台，中有石建祈光塔。 目前的演教寺大殿，由大圆照寺与演教寺的主持海信法师及四众弟子共同发心、历经几年的艰辛努力重修完毕后，于2005年8月20日举行落成开光大典。 2005年也是中国与尼泊尔建交五十周年，作为两国建交庆祝活动的一部分，尼泊尔对华友好民间组织“阿尼哥协会”向五台山赠送一尊文殊菩萨铜像。这尊铜像由“阿哥尼协会”特邀工匠耗时两年多制作而成，该铜像高2.8米，重1.5吨，左手执青莲花，右手执宝剑，身坐白莲台，栩栩如生。 大殿的对面，是文殊殿。文殊殿里面供奉着文殊菩萨法相，以及格鲁传承的祖师、藏传佛教三大文殊之一的宗喀巴大师法相。

　　由于海拔高的原因，晴朗的时候，万里无云，一眼望去，可以是百公里以外；否则，这里随时都会有“云里雾里”的感觉，飘渺如仙境。 前面是祈光塔。在这次修缮之前，祁光塔早已倒地，塔基塔身等都凌乱的散在各处。后面是大殿。 中间是一个黄色有玻璃门窗的房子，是专门用来上香祈祷的地方。由于台顶风太大，像是平常寺院大殿前面的那种开放式的香炉等，根本没办法启用。为了到这里前来上香拜佛的信士们方便，盖了一个专门的上香房。

　　在殿前的院子内，摆放着一口巨大的铜钟：大般若钟，为五台山大圆照寺主持铸造、赠送。钟上刻有铸钟缘起、般若波罗蜜多心经、文殊菩萨的无尽大愿以及四皈依、诸佛菩萨名号、心咒等文字。寺院目前仍在修缮之中，大钟还没有安置到位。 寺院位置 中台是东南西北四座台顶的中心，是其余四座台的发脉之祖，是诸多河流的发源之地。山顶有寺庙演教寺，寺内供“儒童文殊菩萨”。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。这样的龙翻石在台顶很多地方都可以见到。

　　传说： 中台顶巨石堆积，色灰白、棱角分明，被称为龙翻石。传说是文殊菩萨从东海老龙王那里取来歇龙石，老龙王的五个儿子追到五台讨还，挥舞龙爪，在台顶上乱翻乱挖形成的。盛夏农历六、七月登上台顶，满目碧翠生辉，特别在雨过天晴之后，石面望去碧翠欲滴，仿佛是巨块的翡翠，因此中台称翠岩峰。 气候： 年平均温度为摄氏零下四度，极端最低温度为摄氏零下44度，极端最高温度为摄氏零上20度，大风日数达182天，积雪天最高达279天。这里无夏秋。 台顶每年基本上只有6、7、8三个月的春天时光，其余时间差不多都是冰雪覆盖。寺院的建设也只能在这个时间进行。 在台顶，只要有云飘过，狂风雨雪等随时会有。尤其是风，大得出奇。据说在大殿开光典礼前，有露营者不听劝阻，认为自己的野营帐篷质量极好、能够过关，非要在自己的野营帐篷里面过夜，结果早上的时候发现他们都抱着石头在塔边背风处躲避，帐篷早就不知道哪里去了。 出家人就是在这样的气候条件下，常年在这里修行。 美景奇观 北望，可见繁峙、代县一带。东眺，可见河北省翼中平原。俯首，静观庞大的台怀镇寺庙群，有如低头欣赏盆景艺术，妙趣横生。中台和北台的交臂处有“万年冰”奇观，在中台顶观赏的另一壮美景象是：头上红日当空，远望苍山叠翠，而在台怀半山麓，却铺盖灰白色云层，此刻台怀腹地正在下雨。于是，游人真象登仙了，在阳光灿烂的山顶俯视台怀云雨，心里说：“人间正在下雨呢”。 文殊菩萨： 在《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中，文殊菩萨为童子面孔。孺童文殊象征佛法清静无染，孺童文殊纯真无邪，永有一颗赤子之心。文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，为我国佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛，如《首楞严三昧经卷》中载：“过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅槃，彼佛即今之文殊师利法王子。”或谓其为实在人物，如《文殊师利般涅槃经》谓：“此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。”此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。 文殊菩萨之净土，据《文殊师利佛土严净经卷下.大宝积经卷六十文殊师利授记会》载：“此菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来，发十八种大愿，严净佛国，当来成佛，称为普现如来。”据《华严经卷十二如来名号品》载：“过东方十佛刹微尘数之世界有一‘金色世界’，其佛号为不动智，此世界之菩萨，即称文殊师利。”华严宗称东方清凉山为其住所，我国山西五台山清凉寺为其道场。 文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既年轻，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。因其出生时，家族中出现十种瑞相，故名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，故名妙德。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》言：“妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。”

　　从台怀镇到中台演教寺，大约10公里左右。虽然说不算太远，但是由于道路蜿蜒、路况比较差，整个路程开车大约需要一个小时，如果遇上雨雪天气，就不好说了。 目前的中台，出于安全的原因等，社会车辆是不能随便上去的，只能到路口乘坐那里的专用车。由于乘车需要不少费用，很多朝山的僧人便徒步上山，边走边念经。 中台远眺