四川乐山万年寺
地理位置
万年寺位于峨眉山。由山麓报国寺上行约15公里狮子岭下。
寺院简介
万年寺是四川峨嵋山历史最久的古刹之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。东晋隆安五年(401)创建时名普贤寺。唐乾符三年(876)慧通重建，易名白水寺。宋称白水普贤寺；明万历二十八年(1600)重修时，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今。万年寺为峨嵋山八大寺庙之一，与金顶一样建有登山观光索道，很多游客都把万年寺作为自下而上正式登山的起点；另外一些游客则把这里作游山结束的终点。
万年寺位于峨眉山。由山麓报国寺上行约15公里狮子岭下。为峨眉山主要寺庙之一。创建于东晋隆安年间（397—401），名普贤寺，慧持大师所建。唐乾符三年（876年）重建，改名白水寺。宋时又名白水普贤寺。明万历中敕改圣寿万年寺。原殿宇七重，规模宏大，后几度兴废。1946年大火，除明代砖殿外几乎毁坏殆尽。现有殿宇两重，系1953年重建。砖殿建于明万历年间（1573一1620），为外部通高16米，每边长15.7米的穹窿顶方形无梁殿。
寺院历史
万年寺始建于东晋，原称普贤寺；唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺；宋时又更名为白水普贤寺。明万历二十九年（公元1601年），神宗皇帝为给太后祝贺70大寿，赐名为圣寿万年寺。无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文（古印度文）《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气， 《中国名胜辞典》 、 《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。二十世纪五、六十年代，朱德、陈毅、贺龙三大元帅在工作之隙，先后来到万年寺赏兰品茗。著名的峨眉山“竹叶青”茶叶就是由寺僧创制，陈毅元帅在寺中取名的。目前，寺院还有茶山约20亩。
万年寺，海拔1020米，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上，为峨眉山六大古寺之首。晋隆安年间（397—401）开始在此建寺院，起名普贤寺。唐乾符三年（876）更名为白水寺。北宋时多次修葺，又更名为白水普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此，寺名被改称万年寺，直到今日。
浙江省天台县万年山麓。唐大和七年（八八三年）普岸法师建。会昌（八四一～八四六年）中废，大中六年（八五二年）号镇国平田。建中靖国（一一○一年）初毁于火。崇宁三年（一一○四年）重建，号天宁万年。绍兴九年（一一三九年）改报恩广孝为光孝。明复为万年，清顺治（一六四四～一六一一年）初，毁于战火，僧无碍重建。民国十一年（一九二二年）曾重建，后藏经阁等又遭火灾。今仅存大雄宝殿、金刚殿及后殿。
万年寺是天台山一大寺院。日僧彻通义介在南宋开庆元年（一二五九年）入宋求法，曾绘《天台山万年寺伽蓝配置图》，其整体布局，自南而北分布在三条轴线上。中轴线依次为八角亭、平田、知客、旦过、佛殿、法堂、大舍堂、觉音方丈、后大门。东轴线依次为围户、法公寮、行者堂、西伴寮、库院、香积厨、土地、檀那。西轴线依次为直岁、兴思堂、前资、宝明、尼寮、胜真堂。清乾隆、嘉庆时殿阁兰若，楹以千计，一期剃度，数满五百。前人以万年柱、国清松、塔头风、华顶雾、高明钟并称。
万年寺在中日文化交流上有重要地位。日僧荣西于宋干道四年（一一六八年），淳熙十四年（一一八七年）两度来华，并受学于虚庵怀敞（时在寺），曾建山门、西庑、开大池、香积。回国后在京都建立建仁寺，为日本临济宗始祖。携去天台山茶籽，又着《吃茶养身记》。
寺周的应心泉、三井潭、铁船湖、万马渡等风景。
寺院格局
殿内有北宋太平兴国五年（980年）铸造普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊，通高7.3米（白象及佛身高约各半），重62吨。殿内四壁下部有小龛24个，各供铁铸佛像1尊；上部横龛6个，列置小铜佛像307尊，铸工细致。为全国重点文物保护单位。殿宇雄踞峨眉主峰以东观心坡下一空旷平台上，海拔约1000米，气候温和，地势开阔，林木苍翠。周围山溪及殿前水池产琴蛙，为峨眉山特有。现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。另外，此寺还珍藏有“峨眉三宝”—贝叶经、佛牙、御印。寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。
此寺原有殿宇七重，规模宏大，几经兴废，现今只剩一座明代无梁砖殿。明代重修时，仿印度、缅甸建庙技术和风格，主殿长宽均为16米，四壁全部用砖砌，砌到7.7米处，逐渐内收，建成穹窿形拱顶，上面绘有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飘拂的四天女。全殿无梁无柱，不用一木，故称“无梁殿”，殿墙上装饰圆拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案。圆顶上建有五座白塔和四只吉祥兽物；殿内顶壁四周佛像密布，原供铁佛三千尊、金人十二、罗汉五百，造型古朴，称为“千佛朝普贤”，现只穹窿下正中供奉着高7.35米、重62吨，铸于宋太平兴国五年(980)的骑白象的普贤菩萨铜像。菩萨神态安详，趺坐于莲花宝座上，头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神情肃穆；莲花花瓣怒绽，重叠四层。座下的六牙白象姿态浑雄，大耳下垂，鼻几触地，四足立于莲台之上。普贤又称“通吉”、“三曼多陀罗”，代表德行。传说此菩萨有延命之德，发过十大弘愿，因而成为主理德、行德者，尊号“大行普贤”。而行之谨审静重莫若象，故普贤常骑六牙白象。
无梁砖殿
原名无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。它建于明万历二十八年（1600），是万历皇帝为母亲祝寿所建。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，美丽无比。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像；内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。
寺院景观
海拔1020米，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上，为峨眉山六大古寺之首。晋隆安年间（397—401）开始在此建寺院，起名普贤寺。唐乾符三年（876）更名为白水寺。北宋时多次修葺，又更名为白水普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此，寺名被改称万年寺，直到今日
寺内右侧有一长方形水池，相传唐代僧人广浚曾在池边为李白弹琴，遂有李白千古传颂的《听蜀僧浚弹琴》诗，诗日：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。
万年寺中存有大量珍贵文物，是我国重点文物保护单位之一。万年寺中有三件宝： 无梁砖殿、
普贤铜像 、佛牙。
寺院文物
普贤铜像
在无梁砖殿内有一尊普贤铜像。相传，宋太平兴国五年（980），四川地方官员多次向皇帝上奏说普贤菩萨在峨嵋山现相。笃信佛教的皇帝便下诏指派工部官员前往成都，专门督造普贤菩萨骑六牙白象的铜像。该铜像分段铸好，南运三百余里，铆接而成，供奉在无梁砖殿。这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上。只见，普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。莲花宝座为金色，高1.3米，宽2.53米。莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。普贤菩萨端坐在莲花宝座之上，俨然一位贵妇，雍容华贵，典雅端庄。这尊铜像体量之大、造型之优美、比例之匀称、形态之逼真、工艺之精湛，出自一千多年前，实在令人叹服，堪称国宝。
佛牙
万年寺内藏有“佛牙”一枚，长1.28尺，重6.5公斤，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所俸。相传，释迦牟尼涅磐后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。而事实上，据专家考证，这枚牙齿并非释迦牟尼的牙齿，而是剑齿象的牙齿化石，距今已有二十万年的历史了，颇为珍贵。
寺院主持
妙净法师
妙净法师现任万年寺住持。
