四川乐山金顶
地理位置
峨眉山，位于北纬30度，四川盆地西南，因两山相峙，形如蛾眉而得名。
四川乐山金顶
寺院简介
金顶是峨眉山顶峰名，明代时建有寺庙，后毁于火，近年修建有华藏寺。金顶上还有一卧云庵，建于明代，后经几次大火，虽有修复，但较简陋。金顶是唯一可以看到佛光的地方，所以朝山进香的佛教徒及旅游者都必到此处。1983年，金顶被定为汉族地区全国重点寺院。
峨眉金顶，海拔3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡－－七里坡，再经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。
明人方孝孺的《宿峰顶次济定韵》一诗这样描绘了金顶绝色：“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。”
人们常说：“到峨眉山不到金顶等于没有到峨眉山。”认为，金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠的“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵。“金顶祥光”包括四大奇观：云海、日出、佛光、圣灯。它们自古为世人所神往、迷恋。
此外，在峨眉金顶，有一处不为人所熟知，却新颖别致的“同心锁”栈道，赋予了峨眉山一份浪漫的情怀。从雷坪洞前往金顶，在登顶台阶的扶手边，最吸引人的莫过于栏杆上那密密麻麻的镌刻了无数情侣名字的同心锁。据说，只要将锁锁上之后，把钥匙决绝地掷入旁边的万丈深渊，便可“情定终身，永不分离”。浪漫七夕，峨眉山美食村专门推出了各色情侣美食，如鸳鸯抄手、情侣凉粉等，让情侣在秀丽山水中品尝爱情的美好。
这里有金殿（华藏寺中的一殿）、金佛（十方普贤圣像），还有峨眉山四大奇观：日出、云海、佛光、圣灯。
金顶为峨眉山次高峰，海拔3077米。顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空，气势磅礴。极目四望，成都平原尽收眼底。千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、瓦屋山、贡嗄山历历在目。
到峨眉山如果不上金顶，在许多人看来，等于白来一趟峨眉山。所以徒步也好、坐车也罢，金顶是必去的。冬季的峨眉山，金顶更显恢弘，因为无论是晚霞，还是日出，亦或壮阔的云海，都只有在这里才能看到。
峨眉山，被称为世界上最神奇的地方。北纬30度，地球上最神秘的地带，有着无数的不解之迷。而以“天府之国”著称的中国四川盆地，是世界上处于北纬30度古文明发祥地唯一没有被沙漠化的地区。峨眉山，位于北纬30度，四川盆地西南，因两山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰耸立，绝壁临天，故古往今来，3077米的金顶一直被人们称为天堂的阶梯。
金顶以高达48米的十方普贤圣像为中心，由金光耀日的金殿、雄浑庄严的铜殿、银光灼灼的银殿和洁白的朝圣大道组成，整个建筑群面向金佛，层次分明，呈拱卫之势。
金顶观景台长约1200米，由金刚嘴、舍身崖、睹光台、修心台四大观景平台组成，海拔3079米，能容纳数千人观景。
在佛语中，金顶又称”光明之顶“、”幸福之顶“。它是峨眉山佛教文化的集中体现，也是信众心中的圣地，代表着普贤菩萨无边的行愿。
睹光台和舍身崖是望日出，观云海，赏圣灯，看佛光的最佳地点。
寺院格局
十方普贤圣像
金佛金顶上高48米（代表阿弥陀佛的48个愿望）的十方普贤圣像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金顶的中心。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。 金光耀眼的普贤像会毫无悬念的震慑每个游客，产生一种由心而生的敬畏。
华藏金殿
金殿金殿指金顶华藏寺中的一殿，屋顶鎏金，是目前全国最大的金殿。
寺院景观
景观云海
云海冬季是一年四季中最容易看到峨眉云海的季节，尤其是傍晚时分，漂浮的云海壮阔波澜，如同平静的白色海面，翻滚的白雾在晚霞的映衬下逐渐变为金色，虚无缥缈。远处的贡嘎山、瓦屋山以金色的剪影呈现，仿佛漂浮在水中的仙山孤岛，有着无法形容的美妙。
峨眉金顶观云海晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。
南宋范成大把云海称为：兜罗绵世界。（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散而去，群峰众岭变变成一座座小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰，翻滚、忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做谈谈的缕缕游云。此种蘑菇云极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化天灵。”
观赏云海最佳时间 9：00到10：00，15：00到17：30。
金顶日出
金顶是看峨眉山日出的最佳地点，尤其是冬季的日出，常和云海配合出现，异常壮美，是其他季节所不具有的。金顶看日出需要提前一晚住在金顶，第二天起大早看日出。
金顶黎明前的天空是美妙的东方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐渐地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两杂金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成注弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线上升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日，或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意。
在日出时的金顶，可看到更上阔的天地：东面千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，表衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银装素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。
日出观看时间：随着季节变化，日出时间也不一样，冬季多在6：:5-7：00。温馨提示：冬季看日出，一定要注意保温，山上风大，有时温度低至零下10多度。相机也要注意保温。
金顶佛光
峨眉佛光，又称峨眉宝光，是一种奇特的自然物理现象。峨眉山金顶的摄身岩是欣赏佛光的好地方。
谚云：“朝看西午看东”。看神奇的佛光，最佳时间是下午2-5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。
午后，摄身岩下，岩布满白蒙蒙的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金顶欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能自见已影。不见旁人。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中，云：“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”。
范成大在《光相》诗中歌曰：重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌面交相显。
谭钟岳诗云：非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。
佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。
佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是和种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射作用而形成的。中国科学家命名为“峨眉宝光”。据载，峨眉山佛光每月均有出现，夏天和初冬出现的次数最多，最多时全年可见一百次左右。
金顶圣灯
金顶无月的黑夜，摄身岩下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称它的“圣灯”，又名“神灯”，说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。
明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述了他所见：“及时薄暮，一僧果语‘空中灯现’。予急出现之，隐隐有一两点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；往来楼台栏之中；移时而散，竟不知何物。”释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”
据科学家初步考察，“圣灯”是一种物理现象。一说是磷火，是含磷气氢和朕磷的作用，联磷的自然，激起磷化氢的它燃；一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。可惜的是60年代以来，已难见到这种神奇的“圣灯。”据金顶仁开和尚所述：1982年8月一天的半夜，满天星斗，摄身岩半腰一层薄薄的云忽见去层中早冒出一杂蓝绿的光点，约有拳头大，冒出后，迎面一射，迅速消失；接看第二朵光点冒出，一射，又消灭了……。如此冒出约有三四十个光点。最后一朵光点，周围还伴着三五朵小火花。
