南京古鸡鸣寺
地理位置
古鸡鸣寺，位于鸡龙山东麓，是南京最古老梵刹之一。
寺院简介
南京鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场。
寺院历史
东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。同泰寺与台城（宫城）隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊崇，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康时，就居于此。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。梁大同三年（538年），同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。
“侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时，这里只有一座小小的普济禅师庙。
明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋命崇山侯李新督工，在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修，寺院规模扩大到占地一古余亩，常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建，别具风格，共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座，远远望去，俨然一华丽祗园。清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。
乾隆十五年（1751年），地方官为了迎早帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间，毁于兵火。同年间重修，仅有房屋十余间，中间是小院，前面是正殿。
至同治六年（1867年），寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像（面朝北而望），佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。
光绪二十年（1894年），两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”，并手书匾额。民国初年，僧人石寿、石霞又于豁蒙楼旁增建景阳楼。
1958年鸡鸣寺改为尼众道场。“文化大革命”期间，鸡鸣寺遭到严重破坏。
1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺。1983年以来，在方丈宗诚法师领导下，寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、至今早等，1985年鸡呜寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使吞访问该寺，交流佛教文化，增进彼此了解。
寺院格局
修复后的鸡鸣寺幽净古朴，焕然一新。由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺”四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。步入山门，左为施食台（志公台）。由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音镏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米，外观为假九面，实为七级八面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。
寺院景观
豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，为游客提供良好的服务，使游客得以一面品茗就餐，一面临窗赏景，情景至雅。“鸡鸣春晓”为金陵四十新景之一。现在游人登塔环顾，六朝古都湖光山色，塔城风光尽收眼底。
寺院住持
莲华法师
鸡鸣寺是我省及南京市规模宏大，住众较多，历史悠久的尼众重点道场，应该努力将寺院清净庄严、朴实纯正的优良道风呈现于世间，因此鸡鸣寺两任住持对信仰建设和道风建设特别重视，身体力行、常抓不懈、不姑息、不迁就。尤其是1996年，老法师去逝以后，莲华法师接任住持以来，犹为注重道风的建设和人才的培养。
寺院高僧大德
宗诚法师是南京古鸡鸣寺已故住持,宗城法师生于1912年11月,1996年6月圆寂，江苏省常熟市谢桥乡人，6岁时因家境贫寒，被送往常熟草圣寺剃度为小沙弥尼，18岁受具足戒，戒腊66厦，世寿84岁。
宗诚法师青年时参学杭州大悲庵，26岁来南京妙峰庵常住。1952年参加南京佛教界学习委员会工作，任联络组组长。1957年，南京佛教协会成立，任第一届、第二届副秘书长；1957年至1996年，先后担任扫叶楼、古鸡鸣寺住持。文革期间，被迫下山蓄发，替亲友当保姆。十一届三中全会以后，继任古鸡鸣寺住持，重新装修千年古刹。在此期间，先后担任中国佛教协会咨议委员，江苏省佛教协会第一届常务理事，第二届副秘书长，第三届副会长；南京市佛教协会第四、五、六届副会长。
宗诚法师乃当代著名的比丘尼，弘法利生，献身佛教事业近80年。她爱国爱教，拥护共产党的领导，积极参政议政，先后担任市妇联代表，鼓楼区政协委员，玄武区人大代表；市政协第七、八、九届委员。宗诚法师对国家，对佛教度生事业，为法为人，具有强烈的事业心与高度的责任感。她对众生慈悲关怀，对工作尽心竭力，任劳任怨，可谓贡献突出，成绩显著，堪称是南京佛教界爱国爱教的尼众典范，复兴古鸡鸣寺的一代宗师！
1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺1983年以来，在方丈宗诚法师领导下。寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等，1985年鸡鸣寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使者访问该寺，交流佛教文化，增进彼此了解。
寺院交通指南
地址：江苏省南京市玄武区古鸡鸣寺
寺院联系方式
电话：025-83361123
