“中国书画名家禅意作品邀请展”在北京全国政协礼堂开展

　2015年2月7日上午，以“祈福祖国好.共圆中国梦”为主题，由中国佛教文化研究所、国家民族画院、中国政协杂誌社共同主办、香港旭日集团、中华佛教文化院协办，为期两天之“中国书画名家禅意作品邀请展”在北京全国政协礼堂开展。
　　禅意书画，自古便有之。佛教从印度传入中国后，与中国传统的儒家思想相互碰撞、磨合，产生了独具中国特色的佛教文化──禅宗思想。它与中国传统书画艺术内涵互融互摄，从而自成一派，形成了艺术性与哲理性并重的禅意书画。这不仅是佛教文化的精髓，而且也是中国传统文化智慧的结晶。
　　此次共展出书画作品120多幅。书画家们或创作别具禅意的丹青画卷，或以佛教偈语、经文诗句为素材，书写胸前笔墨，描绘心中山河。作品以不同的形式、丰富的内容呈现了禅意书画的文化内蕴和艺术之美，展现了中华传统文化和佛教文化中的积极塬素。
　　中国书法家协会理事、全国政协书画室副主任赵学敏先生在开幕式上致辞时表示，文化是民族的血脉，艺术是民族的传统。书画艺术家的禅意作品，蕴含了对佛教经典的感悟，希望通过作品传递真善美，传递积极向上的价值观。
　　全国政协委员、香港佛教联合会执行副会长、中华佛教文化院执行院长宽运法师致辞表示，宗教和艺术密切相关，人们通过艺术来表达宗教，又通过宗教深化艺术，表达各种和谐之美﹔希望作品能启发人的心灵，激发心灵之美。
　　随后，全国政协委员、中国法治诗书画院院长汪国新先生，杭州韬光寺方丈月真大和尚亦在开幕仪式上做了精彩的发言。
　　中国书法家协会会员魏传忠先生等数十位参展书画家，出席了当天的开幕式。上午十一时，全国政协副主席马飙先生莅临，由宽运法师等人陪同参观;场面热闹，和谐喜悦。实在是一次殊胜而又难忘的书画文化交流活动。

　　现将宽运大和尚当天致辞全文刊出以飨读者：
　　尊敬的书法家协会理事赵学敏先生、国家宗教事务局副局长蒋坚永先生、各位领导、各位嘉宾!今天是个非常吉祥的日子，而且刚过立春，踏入羊年，万象更新，欣欣向荣。首先祝大家新春吉祥，身体健康，事事如意!(掌声)
　　今天非常高兴，能够参加这样一个别开生面、非常有意义的禅意书画作品展览。而且作品多样，琳瑯满目，美不胜收，禅意无限;所以说，本是庄严的礼堂，才有禅意便不同!这次书画展就是美的展现。因为宗教和艺术书画从没有分开过，而且是双胞胎，通过艺术来表达宗教，通过宗教来深化艺术，表达这个真善美，表达和谐之美，中国梦之美。禅本来就无法用语言和思维来表达，所谓“言语道断，心思路绝”，这才是真正的禅或禅意。所以佛陀才会在灵山拈花示意，他目的是什么呢?就是透过“无言”之义，以心印心，达到令道人明心见性的目的。因为只要落入任何一种思维形式，就已非禅意了。那么，禅意是什么?必须自觉自悟，实非文字、笔墨所能形容。禅宗达摩祖师在《无心论》里头说得非常之好，他说：“夫至理无言，要假言而显理;大道无相，为接麁而见形。”虽然真理不用说什么，但是还需借重人的语言来表达、来发挥。大道无相还需藉用世俗明白的方式来说明，以假来显真，而且还要用种种的方便，以达到我们所要表达的目的。绘画艺术就是其中一种表达的载体，特别是讲求禅意的禅画，透过笔墨以及画中的意境，表达我们内在心灵之美的境界，这是一个表达的踏脚石，从有相到无相，从无相到有相;以有现无，以无显有，来衬托真正的、无相的禅意，从而体现心灵的无限，乃至体现法身无尽的境界。正如禅宗所云：“一即一切，一切即一。”(叁祖僧璨大师《信心铭》)，又如《华严经》所说：“心如工画师，能画诸世间”，藉笔墨来表达心灵的气蕴，“四海水为一砚，须弥山为一笔”，笔墨挥洒，不拘形式，尽表禅意。
　　刚才我看了一百二十多幅的作品，都是非常的美。古诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”虽然书、画各有表达的方式不同，但是无法表达的，就只能意会了。而且佛教是一个觉悟的教育，为我们指示了宇宙人生的实相，世间一切都是因缘所生法，一切都是无自性的毕竟空──最后能空所空皆是空，这就是般若亦即是禅的最高境界。
　　今天禅意书画展真是一个特殊的因缘，“禅意”要用什么来表达?《金刚经》不是说吗?“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，真理是离言离相的，一切相都是虚妄的，是故“离一切相，即名诸佛;若见诸相非相，即见如来”。然要达到无相，必须先从有相入手，因为无相、无住、无碍，实无从下手，唯有从二维、叁维乃至多维空间去表示。就像佛教的“一水四看”，由于众生境界的不同，所以他们所看到的东西就不一样。同样的水，佛看就有八万四千虫，天人看到就是琉璃，我们看到就是水，鱼看到就是家园，地狱饿鬼所看到的就是脓血，所以用什么眼界来看、来表达都有差别，也就是说，如果用人眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼，不同的眼去看，所呈现的境界都不同，因此，如何才能表达这个真正的美?
　　所以佛说“一合相，即非一合相，是名一合相”，“一合相”就是“不可说”，但是我们凡夫，就是着这个相，喜欢用“有”去表达这个相，其实“实相无相”，“无相”乃是“真相”;是故佛又说，“日月当空不住空，莲华出水不沾水”，唯有无住、无着，不住于有，更不住于空，才能真正出尘脱俗，才能体验真正的空。因此，只有我们的心真正的出尘了，才会有真正出尘的作品，才能长久留存于世间，令人们启发内在心灵之美。我相信今天很多的书画都是上佳的作品，而且有机会让我们香港的旭日集团和中华佛教文化院来协办、参与支持这项目，我们觉得实在非常之有意义，在这里再次谢谢大家给我们机会。谢谢大家!阿弥陀佛!(掌声)