2014年11月16日，由陕西省西北大学佛教研究所主办的“2014年新生古刹巡礼与居士团体参访系列活动”第15次参访活动在西安举行。在西北大学佛教研究所李永斌博士的带领下，该所2014级新生、部分高年级硕博士研究生和中国佛学院普陀山学院三位观音学研究生以及部分佛教文化爱好者等30余人参访了三论宗祖庭草堂寺和圭峰兰若。
早上九点半，参访团一行人乘车来到草堂寺前。陕西省佛教协会副会长、草堂寺住持谛性法师对参访团的到来表示热情的欢迎。草堂寺位于西安南秦岭山脉的圭峰北麓，即户县境内的草堂营村。它是西安佛教文化底蕴深厚的千年古刹，中国佛教三论宗的祖庭。公元401年西域高僧鸠摩罗什受后秦姚兴皇帝邀请，东入长安并在此苫草建堂译经而得草堂寺名。鸠摩罗什在草堂寺译经13年，弟子3000人，其中并有“四圣”、“十哲”之美誉。翻译经典94部、425卷，其中《妙法莲花经》被后世誉为“经中之王”。李永斌博士给大家介绍了草堂寺的历史与特色，他说，草堂寺是祖庭中之祖庭，八大宗派的祖庭唯有禅宗与天台宗不在西安，但是天台与禅宗所尊的根本经典《妙法莲华经》、《金刚经》都在草堂寺译出。在参观草堂寺的大雄宝殿、大悲殿及法堂时，李博士根据殿内所供的佛像，讲解了佛教宇宙观是“横遍十方、竖穷三际”。随后，景天星博士给大家讲解了僧肇的生平、主要贡献以及《肇论》在中国佛教史上的重要地位。
在鸠摩罗什舍利塔前，李博士召集大家临时开展一场“话说什师”的分享会。文馨法师简略叙述了鸠摩罗什大师的生平简历和学习大小乘经典的事迹，以及他提出的“依法不依人”之说；来自印度菩提伽耶的留学生冠秀杰博士自豪地说，印度有着历史悠久的口传文化，印度早期的高僧大德都是通过口耳相传的方式保留经典，这些经典通过结集、传播再由鸠摩罗什大师翻译出来，对于佛教文化的传播，对于中印佛教文化的交流，具有非常重要的意义。惟慈法师从鸠摩罗什翻译的《中论》的核心教义即“空”、“假名”和“中道”的中观思想，来解读我们人生面临的种种困惑。赵光义同学和李博士将鸠摩罗什大师如何从龟兹国，辗转来到长安的艰难行程，做了一次精彩完整的描述，最后李永斌博士用了八个字即“遗传三藏、真空妙有”来概括法师的一生。
绕过大师纪念塔背面的“草堂烟雾井”，来到了后院庄严宏伟的藏经楼，藏经楼两边立着《法华经》、《金刚经》、《心经》等佛教大乘经典的碑文。景博士用了十分钟时间给大家诠释了《心经》的结构、体系与思想，他说，《心经》是般若思想之心髓，在佛教史上有不可忽视的重要性。师敏副教授就日莲宗在草堂寺镌刻的多通《妙法莲华经》石刻碑铭，分析了日莲宗兴起的历史背景以及形成的重要因素，并尊奉草堂寺为祖庭的原因。
下午，参访团由草堂寺驱车前往华严五祖圭峰宗密大师的闭关处——圭峰兰若。圭峰兰若座落于西安市终南山祥峪和高冠峪中间的巨龙岭上，距西安市30公里，海拔728米，丛山峻岭而秀丽，碧水潺浣而清幽；是华严五祖圭峰宗密大师闭关、荼毗与舍利塔所在之地。现在圭峰兰若的师父依旧保持着古大德农禅并重的作风，自己栽种蔬菜花果。大家在圭峰兰若柴扉里尝粗茶、互请益，交流甚欢。最后大家收获良多，欢喜而归，本次参访活动圆满结束。
本次参访活动是西北大学佛教研究所2014年新生古刹巡礼与居士团体参访系列活动之一，该系列活动共有16次巡礼及参访交流，每次巡礼参访一个或数个陕西著名的佛教祖庭古刹，本次是该活动的第15次参访。
