当日上午，在西夏文化研究所里，只见塔高89厘米，塔基高22厘米，卷草云纹图案清晰可见；塔座高10厘米，饰莲花瓣图案栩栩如生；塔身为覆钵形，高28厘米，正中开佛龛，龛高19厘米，宽16厘米，深7厘米。内刻佛造像三尊，中间为佛祖说法像，两边各站一弟子，均高7厘米。塔相高22厘米，有5层叠涩相轮；塔顶园形，高7厘米，直径13厘米，相轮粗壮，给人以庄严稳固的感觉。
中国社会科学院西夏文化研究所学术委员、我国著名西夏学者、西夏文泥活字专家孙寿龄介绍，之所以说该佛龛造像是喇嘛塔，是因为覆钵式塔亦叫喇嘛塔，源于印度，后传入吐蕃。安史之乱后，西凉府（今武威）被吐蕃占据，随着藏传佛教的传入，覆钵式喇嘛塔也传入西凉广大地区。西夏时的覆钵式喇嘛塔不论在绘画资料与地面建筑中都占主要地位，因此遗存下来的也不少。而且在藏传佛教的圣地西凉府，西夏塔式繁杂多样，有汉传佛教的多层楼阁式塔、多层密檐式塔、单层亭榭式塔、楼阁式与覆钵式复合形塔、叠涩层方塔等等。但遗存下来的绝大多数还是以覆钵式喇嘛塔为主。就拿这座喇嘛塔来说，材料为石质沙岩，但塔体的装饰花纹都是密教流行的纹饰，体现了藏传佛教独特的密宗艺术。
自西夏文化研究所了解到，此次发现的覆钵式喇嘛塔石造像，正是西夏“一佛二弟子”的代表作。根据孙寿龄等专家考证，这座覆钵形喇嘛塔，从塔的造型与龛形来看，时间应在西夏仁宗皇帝时期，距今已有800多年。该覆钵式喇嘛塔石造像的发现，对研究西夏佛教文化艺术和佛龛造像特征提供了非常重要的第一手珍贵资料。
