百花古寺园林建设旨在贯彻落实习近平关于宗教工作、生态文明的重要论述精神，在广东省民族宗教委的指导下，在全省佛教界大力开展一寺一志、一寺一馆、一寺一树文化创建活动，以寺树为媒介，积极落实广东省、广州市关于绿美广东生态建设的工作部署，营造和谐美好的生态环境。
百花古寺位于广州市增城区宁西街道，坐落于南香山东北麓，占地二百余亩，其前身是白花书院，始建于东汉明帝永平年间（58-75年），比增城建县早130多年，故民谚有云先有百花，后有增城，后白花书院演变为白花寺。历史上白花寺屡建屡毁，但一直是南香山最为重要的文化景观。百花古寺于2013年开始重建，经过十年艰苦努力，已经建成了天王殿、大雄宝殿、地藏殿、文殊殿、金光明殿、讲堂、禅堂、斋堂、竂舍、培训中心、莲花书院和百花精舍等主体建筑，使其成为旅游朝拜、艺术、文化教育、康养和生态绿美五位一体的多功能寺院。
百花古寺园林建设遵循天人合一、地人和谐的理念，将佛教宇宙观、中国传统养生智慧与园林建设相结合，落实正念园林、养生环境的整体规划，积极践行绿美寺院的建设工作。百花古寺中心庭园的景观设计，仿造佛教中的须弥世界，中轴庭园的序列空间象征着须弥山，引领人们仿佛置身于须弥之中，感受天地之广阔；寺院外围的景观设计以二十四节气为主题，遵循自然界的季节更迭规律，探索天地人三者的和谐统一，引导信众在园林中顺应四季变化进行养生修行，从而达到去除杂念、领悟禅理的境界。这一做法不仅让信众在日常生活中体验自然之美，更在修行过程中领悟天人合一、地人和谐的深意，从而成就禅意与美育的完美结合。
一、佛教宇宙观的园林表达
园林之韵，佛境之幽。在这个喧嚣纷扰的世界里，人们总在寻找一片宁静的净土，一个能让心灵得以栖息的避风港，园林作为自然与人文的和谐统一体，不仅是自然景观的再现，更是精神世界的物化。百花古寺以佛教宇宙观的须弥世界为骨架，巧妙地将佛教元素融入每一景点之中，让人在游览的过程中，仿佛穿越尘世的界限，步入超脱之境。
佛教宇宙观中，须弥山是世界的中心，象征着佛法的庄严与宏大。须弥山从山脚到山巅，由四轮（风水金地）、九山（七金山、铁围山、须弥山）、八海（内海有七海、外海有碱海）、四洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲）、三界（欲、色、无色）等国土构成，整个宇宙系统由无数个世界所构成，一千个一须弥世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界称为一大千世界，合小千、中千、大千世界总称为三千大千世界，此即一佛之化境，山上花果飘香，百鸟来仪，正是基于这样的宇宙模型，将这一宏大的哲学构想细腻地刻画在园林景观的布局之中。百花古寺的园林设计便是对这一宇宙观的生动诠释。
踏入百花古寺的入口广场，便如同踏上了通往须弥山的旅程。入口广场的设计，简约而不失庄重，它不仅是进入园林的门户，更是心灵洗礼的开始。这里，清风拂面，没有城市的喧嚣，一切尘世的烦恼尽释。穿过入口广场，沿着中轴线深入，便来到了百花古寺的核心区域——中轴庭园，这里，每一进庭园都是对须弥山不同高度的艺术再现，每一处景点都蕴含着深刻的佛教寓意。
一进庭园，以天王殿广场为起点，这里供奉着佛教中的护法天王，守护着这片净土。紧接着是莲花书院，书香与莲香交织，让人在知识的海洋中寻找内心的平静。百花精舍、慈云堂、茗心斋等景点，则分别以不同的形式，展现着佛教文化与生活哲学的融合，让人在品茶、读书、静思中领悟生命的真谛。
步入二进庭园，礼佛广场的庄严，天王殿的肃穆，文殊殿的智慧，地藏殿的慈悲，共同构成了一幅幅生动的佛教画卷。这里，每一处都散发着浓厚的宗教气氛，让人不由自主地放慢脚步，静下心来，聆听内心的声音。特别是文殊殿，作为智慧的象征，其内供奉的文殊菩萨，仿佛在用那双洞察世事的眼睛，引导着每一位来访者，开启心灵的智慧之门。
三进庭园，是百花古寺的最高处，也是须弥山顶的象征。藏经阁是学者与修行者心中的圣地，藏书丰富，其中记录着佛教的历史与智慧。大雄宝殿的雄伟，大圆通殿的宁静，金光明殿的辉煌，斋堂、方丈院的清幽，处处都透露着佛教文化的深邃与广博。站在这里，仰望蓝天白云，俯瞰整个园林，心中不禁涌起一股超脱尘世之感，仿佛自己也成为了须弥山巅的一员，俯瞰着三千大千世界的繁华与宁静。
除了中轴庭园，百花古寺的外围庭园同样别具一格，僧寮、莲花书院、百花精舍等都附带绿化地带，尤其是东侧水系与西侧水系，如同须弥山四周的河流与海洋，为这片净土增添了几分灵动与生机。东侧水系景点以静谧的湖面和曲折的溪流为主，湖面上荷花盛开，香气扑鼻，让人心旷神怡，溪流旁则绿树成荫，鸟语花香，仿佛置身于一幅生动的山水画中，在这里漫步或静坐，都能感受到一种宁静与和谐；西侧水系景点则以瀑布和池塘为主，瀑布从高处倾泻而下，发出清脆悦耳的声音，如同大自然的交响乐，池塘中则荷花争艳，鱼儿嬉戏，充满生机与活力。这些水系景点不仅提供了视觉上的享受，更是通过水的声音、形态和气息，对人的身心产生积极的影响。
百花古寺不仅是一座清幽的修行寺庙，更是一座温馨的精神家园，每一处景点都是佛教哲学的物化，沐浴其间，可以尽情享受园林之美，桃红柳绿、鸟语花香、鱼游浅底，当你走进这片园林，便开启了一场心灵的探索之旅，一场关于生命、宇宙与智慧的深刻对话。在百花古寺，你或许能找到那个久违的自己，那个在尘世中迷失，却又渴望回归本真的灵魂。
二、品题的禅意与智慧
在百花古寺，每一绿化地带都被赋予诗意盎然的品题，它们不仅是风景的注解，更是心灵的慰藉，是对佛教文化与智慧的深刻表达，漫步其间，仿佛穿越千年，与古人的智慧与情怀对话。
超脱凡尘、远离烦忧是对所有来访者的祝福与提醒，踏入山门，便意味着暂时放下尘世的烦恼，开始一段心灵的修行之旅。明心见性，花开见佛则是对佛教禅宗思想的精炼概括，在这里，人们可以放下杂念，静下心来，通过内观自己的心灵，达到明心见性的境界。当心灵之花绽放时，便能见到佛的真身。看取莲华、香远益清寓意莲花出淤泥而不染，是心灵的净土，指引我们追求精神上的纯净与高雅。福田心耕寓意自然的馈赠，心灵的田地，提醒世人，唯有以真诚与勤奋之心耕耘心田，方能收获内心的平和与喜悦。绕过香炉，轻手拈香，细观脚下青苔斑驳，这便是拈香斸苔，每一步都似在与过往对话，每一缕香都是对生命的敬畏，苔藓虽小，却见证了时间的流转与生命的坚韧。源流而上，溪水潺潺，水，既是大自然的灵韵，也是智慧的源泉，每一滴水都仿佛在诉说着悟性的觉醒，这便是曹溪知水。龙华三会的圣地，象征着佛法的广泛传播与众生的普度，每一次心灵的碰撞，都是对生命真谛的探讨。 馥凝影聚意谓花香与光影交织成一幅幅梦幻的画面，让人沉醉，仿佛能听见自然的呢喃。氤氲象德则是指这弥漫的香气如同高尚品德，潜移默化地影响着每一个访客。在晴朗之日，远山含烟，一片祥和，给人以宁静致远之感，这就是万壑晴岚。以拈花不语之态，传达了佛教中不言之教的智慧。……
福田心耕
拈香斸苔
曹溪知水
龙华三会
每一处景点，都有充满人文情趣的品题，可见设计和策划者的觉悟、智慧和超脱，这些诗意的品题不仅是百花古寺园林的景致描述，更是心灵的向导，引领我们在自然与文化的交织中探寻生命的意义与价值。
三、遵生营境
百花古寺不仅是佛门福地，更是养生与艺术的交汇点，《黄帝内经》所倡导的整体医学模式，也在园林的布局和植物的选择上得到了完美诠释，《遵生八笺》中的养生理念在这里得到了淋漓尽致的体现。
漫步园林之中，你会发现这里的每一处景致都充满了深意，精选的植物品种，不仅观赏性强，更蕴含着养生的奥秘。藿香、睡莲等草本类植物，以其清新的香气和独特的韵味，让人感受到自然的宁静与和谐；紫薇、茉莉花等灌木类植物，则以它们那绚烂的花朵和浓郁的花香，为游客带来愉悦的视觉与嗅觉享受；木棉、玉兰、荔枝等乔木类植物，高大挺拔，枝繁叶茂，为园林增添了几分庄重与大气；而忍冬、紫藤、凌霄等藤本类岭南本草植物，则以其攀援的姿态和顽强的生命力，展现了大自然的坚韧与生机。这些植物的选择与搭配，不仅体现了园林设计师的匠心独运，更彰显了对古人养生智慧的深刻领悟。它们不仅美化了环境，更在无形中调节了游客的身心健康。在这样一个充满生机与和谐的环境中，人们可以忘却尘世的烦恼，回归内心的宁静与平和。
百花古寺不仅是一处园林，更是一本活生生的养生教科书。它让我们看到了古代养生智慧在现代社会的无限魅力与价值。在这里，我们感受到身心的放松与愉悦，领悟到遵生营境的深刻内涵。愿更多的人能够走进百花古寺，感受这份来自古人的养生智慧与园林艺术的双重滋养，让心灵在自然的怀抱中得到真正的释放与升华。
四、古画入景与正念入境
以传移模写、画意营境为手法，写仿唐宋园林气韵；同时结合禅诗、禅画中的时空意象，汲取佛禅的智慧，营造空寂灵知的园林境界。
百花古寺的庭院设计遵循谢赫六法中的传移模写原则，写仿唐宋风韵，营造佛禅意境。通过深入研究古画中山石的风韵，遵循原作的线条和纹理，提取山石的姿态和走势，以此来置石，形成错落有致的布局。百花古寺的一、二、三进庭院分别以平远、深远、高远为主题作为置石的总原则，每一个场地都参照不同的古画进行置石的营造、安排和组织。如一进的苍横翠微参照《水村图》，表现空间之平远开阔，二进的芸香调溪则参照《涉溪图页》，表现视域的深远悠长，三进的崔崒杳霭则参照《湖山春暖图》，表现殿堂的高远巍峨。
苍横翠微
百花古寺的八座庭院，宛如佛学修行的微缩景观，围绕正念这一佛教核心理念精心布局。古寺沿山势而建，层层递进，象征着修行者在正念的道路上不断攀升。通过将正念修行细化为四个具体的实践步骤——身念处、受念处、心念处、法念处，与正念修行的八个层次——八正道相映成趣，构建了一条通往心灵净化的修行之路。
五、禅意园林的绿美实践
百花古寺在园林建设中积极践行绿美寺院的工作，通过科学合理的规划和布局，实现了园林的绿化、美化与生态化。
在植物配置上，百花古寺注重多样性和季节性，选用了大量具有观赏价值和生态价值的植物。这些植物不仅美化了环境，更是通过光合作用等生态功能，为寺院提供了清新的空气和宜人的气候；在景观设计上，百花古寺注重空间布局和景观层次的营造，通过巧妙的借景、对景等手法，使每一处景点都能与周围的自然环境相融合，形成一幅幅生动的画面；百花古寺还注重生态环保和可持续发展，在园林建设中，采用了环保材料和节能技术，减少了对环境的影响，同时还加强了园林的养护和管理，确保了园林的可持续发展。
目前，百花古寺园林建设的中轴一二进建筑与园林建设已完成，三进建设进入尾声；东侧水系已完成整体地形梳理及骨干乔木种植，西侧水系南部已完成地形及水系梳理，并完成骨干乔木种植；生态停车场的绿化工作正如火如荼地进行，其设计独具匠心，建成之后，每一车位掩映在绿荫繁花之中，初次驾临的访客进入的不是停车场，而是令人心旷神怡的花园；后期将不断优化美化精品化打造、维护寺院整体环境；未来百花古寺还将推进百花塔广场及矿坑区建设。
近期，百花古寺将开展一系列的绿美寺院的活动：2025年元旦举行植树祈福活动，以实际行动，积极推进百花古寺园林建设；2025年2月16日举行殿堂落成佛像开光庆典；同时，广州市佛教协会拟于2025年2月16-17日在百花古寺举办首届岭南佛教文化艺术交流会暨第三届海上丝绸之路佛教文化交流系列活动，其中以绿美寺院，生态禅行为主题的生态园林与正念禅修学术交流会将成为重点。届时海内外风景园林界专家学者、高僧大德围绕正念禅境与生态伦理的理论关联、园林康养规划设计及其理论、绿美寺院的具体实践举措三个主题进行交流与对话。本次论坛的目标在于深入探讨禅的智慧与现代生态文明相结合的途径与方法，通过正念禅行的实践，探索人与自然的和谐共生之道。
百花古寺希望通过这些系列规划与建设，保育佛教自然环境，整体打造绿色生态寺院，积极响应绿美广东的建设号召，建成广州具有佛教疗心、自然育人的代表性绿美寺院。
结语
百花古寺的园林建设是一次将佛教世界观、中国传统养生智慧与园林艺术相结合的生动实践。在这里，人们不仅可以感受到佛教文化的庄严与神圣，更能通过园林的美景和氛围，体验到内心的宁静与和谐。在未来的日子里，我们期待百花古寺能够继续秉持天人合一、地人和谐的理念，不断完善园林建设，为更多的人提供一个心灵栖息的净土。同时，也希望更多的人能够来到这里，感受佛教文化的魅力与智慧，共同营造一个更加美好的世界。（文图/广州百花古寺）
