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为深入贯彻习在全国宗教工作会议上的重要论述和在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，探讨我国古代佛教中国化的宝贵经验，总结地藏道场九华山佛教中国化实践经验，助力新时代佛教中国化要求，第三届九华山论坛——地藏精神与中华文化研讨会于9月8日至9日在安徽池州九华山举行。
研讨会由中央社会主义学院中国民族和宗教文化研究中心、中国佛教文化研究所及九华山佛教协会主办，中国佛教协会指导，安徽省佛教协会支持。
8日下午，数位九华山法师代表与佛教学者在地藏文化的时代精神圆桌论坛上对地藏文化的孝道与奉献等精神进行了符合新时代特征的诠释，为论坛拉开了序幕。
01 开幕式
9日上午正式举行论坛开幕式。开幕式由中国佛教文化研究所副所长、清华大学教授圣凯法师主持。
中央社会主义学院党组成员、副院长袁莎，安徽省宗教局副局长韩雷，池州市委、统战部部长史孺牛，九华山风景区管委会主任兼党工委书记、青阳县委书记巩文生等有关领导；中国佛教协会副会长、北京大学南亚学系教授、博士生导师湛如法师，中国佛教协会副会长心澄法师，安徽省佛教协会年度执行会长慧光法师，安徽省佛教协会执行会长慧庆法师、慧开法师、智文法师、宽容法师，安徽省佛教协会秘书长汤传志等大德嘉宾；以及来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、华东师范大学、河南大学等高校和科研院所的专家学者五十余人出席开幕式。
慧庆法师
慧庆法师提到，佛教中国化是中国佛教重要的历史和文化贡献，是佛教在中国历史进程中的重要标志。
以无私无畏的大愿精神和知恩报恩的孝道精神为代表的地藏精神，体现了鲜明的中国化特征，表明了地藏文化与中国本土文化传统的紧密融合。
举行九华山论坛，就是为了更深入地理解地藏精神，挖掘其与中华文化的交互作用。使九华山地藏文化自觉融入到以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大贡献。
慧光法师
慧光法师表示，九华山地藏文化论坛始终以社会主义核心价值观为引领，以继承和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以增进五个认同为目标，深入阐述地藏文化和九华山佛教中国化实践经验，契理契机地使佛教教义符合当代中国发展基本要求，对九华山佛教界，乃至全省佛教界都具有重要意义。
他认为，佛教中国化是历史规律，也是时代要求。要将佛教的传承同国家的需要、群众的需求相结合，同社会的变化、时代的进步相适应，激发佛教自我变革的内生动力，顺应社会发展方向和社会进步的潮流，在中国化道路上行稳致远。
韩雷
韩雷副局长指出，近年来，安徽省宗教界自觉推动文化繁荣，担当使命，打造出一批具有安徽特色的佛教文化品牌，大力发掘和弘扬佛教文化中所蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、尚和合等中华优秀传统文化的因素，积极引导佛教与社会主义社会相适应，持续加强佛教中国化方向的实践与探索。
各大宗教界要继续发扬爱国爱教的优良传统，在促进社会和谐、推动社会进步中发挥正能量，团结信众，共同为实现中国梦，为新时代新阶段美好安徽的现代化建设作出积极贡献。
史孺牛
史孺牛部长强调，坚持我国宗教中国化方向，是新时代党的宗教工作的重要理论内容，也是新时代党的宗教工作的重大历史任务，对于遵循宗教发展客观规律、构建积极健康的宗教关系具有重要意义。
要增进宗教界人士和信教群众对中华文化的认同，不断总结外来宗教与本土文化融合的历史经验，深化中华优秀传统文化对宗教的浸润，归纳总结宗教中国化的深刻内涵。希望以此次论坛为契机，对宗教经典和教义教规做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化创造性的阐释。
心澄法师
心澄法师认为，孝道、愿行、报恩等精神是地藏菩萨及其道场九华山文化的核心内容。地藏文化的孝道与中华文化不谋而合；地藏菩萨的愿行成就了无量众生；地藏菩萨的报恩是人类命运共同体的深刻体现。
地藏文化融合了菩萨文化、山岳文化、民间文化，是理论性与实践性相结合、神圣性与世俗性相统一的中国化佛教文化体系与文化类型，是佛教中国化进程中极具特色的智慧结晶、理论典型和文化模式。
袁莎
袁莎副院长指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣，就没有中华民族的伟大复兴。地藏菩萨信仰是佛教中国化的重要历史实践和具有代表性的成果。佛教文化独特的精神标识为中华文化赓续传承、不断发展提供了丰富的资粮。
他就研究探讨地藏精神提出三点想法：一、发扬地藏精神，建设好新时代中国特色佛教文化。二、发扬地藏精神，不断丰富佛教中国化的时代内涵。三、发扬地藏精神，为佛教中国化、时代化发展注入新动力。
02 主旨发言
开幕式后，8位法师、学者代表的主旨发言通过阐释地藏精神的具体内涵及其新时代发展，深度考察九华山佛教在佛教中国化实践上的历史经验，为分组论坛的学术探讨确立了基本方向。
卓新平
中国社会科学院学部委员卓新平的发言论题为地藏精神与中华君子人格的弘扬。
湛如法师
中国佛教协会副会长、北京大学南亚学系教授、博士生导师湛如法师的发言论题为敦煌的地藏写本与图像。
左一：智文法师；右一：李建欣；左二：何蓉；右二：张文良；左三：尹文汉；右三：李雪涛
安徽省佛教协会执行会长智文法师的发言论题为地藏经与孝道。
中国社会科学院世界宗教研究所研究员李建欣的发言论题为重温方立天先生的相关论述，深化佛教中国化研究。
中国社会科学院社会学研究所研究员何蓉的发言论题为佛教影响汉地的生死观：一个中国化的案例。
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张文良的发言论题为地藏菩萨与金乔觉。
池州学院九华山佛教文化研究中心主任尹文汉的发言论题为论地藏精神的谱系。
北京外国语大学历史学院院长李雪涛的发言论题为艾术华对九华山的考察。
03 分组研讨
下午的两场论坛研讨中，17位专家学者围绕地藏精神与中华文化核心思想理念地藏精神与中华传统美德地藏精神与中华人文精神地藏精神与新时代佛教中国化开展了深入探讨。分论坛分别由张文良教授和唐忠毛教授主持。
第一场
第一场研讨论题依次为：
清华大学圣凯法师的中国佛教文化和中华优秀传统文化的关系与界限；
中央社会主义学院民族宗教教研室副主任张祎娜的地藏信仰的中国化阐释；
河南大学哲学与公共管理学院教授朱丽霞的地藏信仰与新型的佛教女性观；
华东师范大学社会发展学院教授唐忠毛的地藏信仰的中国化与民俗化略论；
滁州学院教授韩传强的佛教之孝与儒家之孝——以《地藏菩萨本愿经》为讨论中心；
四川大学道教与宗教文化研究所教授王大伟的地藏菩萨的孝行与中国佛教丧葬制度中孝道观念的汇通；
复旦大学中华古籍保护研究院副研究员王启元的晚明的《地藏经》知识：以冯梦祯阅读《地藏经》体验为例。
第二场
第二场研讨论题依次为：
北京大学人文社会科学研究院研究员孟繁之的周馥《登九华山东岩》诗考索；
南昌交通学院副教授徐慧茗的九华山书院文化遗址研究；
重庆市佛教协会副会长妙慧法师的发扬佛教生态环保思想 共建人类美好家园；
中国佛学院副教授通贤法师的论地藏信仰中蕴含的人文精神；
中国佛教文化研究所助理研究员何莹的七月济度：目连文化与地藏文化；
九华山佛教协会副会长果卓法师的践行地藏精神的时代做法；
九华山佛教文化研究会会长陈寿新的从金乔觉登陆浙江临海小议中韩文化交流；
九华山佛学院客座教授、《安徽佛教》《甘露》执行主编黄复彩的《地藏经》中对‘众生之恶’的揭示；
清华大学哲学系博士朱兆丰的以‘情’观之：佛教中国化视角下庐山慧远的报应感应论；
九华山阳明学院特约研究员李曼瑞的从僧地藏到地藏菩萨：试论地藏信仰与法门的中国化历程。
04 圆满闭幕
张志刚
北京大学宗教文化研究院院长、九华山佛教中国化研究中心主任张志刚在闭幕致辞中指出，当前对我国各宗教来说，坚持中国化方向的一大历史使命，就是要弘扬中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵，学理上可提炼为深入推进宗教中国化的时代性原则。
他强调，中国佛教一向以契理契机为传承要则；经典文本解释要时代化，教义思想建设要时代化，地藏精神的当代诠释也要坚持时代化原则。
举办第三届九华山论坛，就是为了贯彻落实习在全国宗教工作会议和文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，就是为了深入推进九华山佛教中国化，赋予地藏文化精神新的时代内涵。
袁莎
中央社会主义学院副院长袁莎将此次论坛的突出成果作了三个方面的总结：
一、学习贯彻习关于宗教工作的重要论述精神，研讨了新时代推进佛教中国化进程中地藏信仰时代化的重要任务和实践路径。
二、学习贯彻习在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，彰显了中华优秀传统文化和地藏文化新时代的传承弘扬之道。
三、研讨了地藏文化在佛教中国化进程中的重要地位，为研究佛教中国化提供了现实范本与地域经验。
朱莉莉
池州市委统战部副部长、市民宗局局长朱莉莉在闭幕致辞中表示，参会学者对地藏文化的发展脉络与时代精神进行了深入的研究和探讨，结出了丰硕成果，对继承发扬中华优秀传统文化，总结九华山佛教中国化实践经验，深入推进佛教中国化，具有重要意义。
她期望诸大德高僧、专家学者能继续关注和研究九华山的特色地域文化和地藏精神，共同发掘地藏文化的现实意义和时代价值，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，共同推进打造佛教中国化的九华山典范。
嘉宾合影
九华山佛教是安徽佛教的代表，也是佛教中国化的典型。新时代要根据时代特征创造新的历史文化，通过推进佛教中国化的九华山实践，推动九华山佛教的健康传承，为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。（文/果游 图/唐林雪 视频/妙月）
