（视频制作：大菩文化）
吴越佛教作为中国佛教的重要组成部分之一，既是推动佛教中国化的一股重要力量，也是汉传佛教向海外传播推广的重镇。
为深度挖掘吴越佛教的历史价值和人文思想，以及吴越佛教在推动佛教中国化方面所作出的努力和贡献，8月12日上午，由杭州市佛教协会、杭州市宗教研究会主办，杭州佛学院、杭州灵隐寺承办的第二十届吴越佛教学术研讨会在杭州佛学院法云校区揭幕。
梵音海潮音，能化世间苦；
祇园传六和，法云习威仪。
本次研讨会分为佛教梵呗和佛教管理两大议题。佛教梵呗专题从时间与空间两方面出发，通过考察不同时期、不同地区梵呗的流传与发展，以及梵呗与音乐、诗歌、哲学等之间的关系，探寻新时代梵呗非物质文化遗产的保护与传承之道。
佛教管理专题对丛林规约与制度管理、慈善事业管理、文化事业管理三个方面进行研究，以期在赓续传统的基础上，为新时代寺院制度管理提供借鉴。
01 开幕致辞
出席开幕式的领导和嘉宾有：浙江省民族宗教事务委员会副主任邵中，浙江省民宗委宗教三处三级调研员魏微，杭州市民宗局宗教处处长舒修明，杭州市宗教研究会秘书长刘洪燕，浙江省佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师，浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长月真法师，杭州市佛教协会副会长智圆法师，杭州市佛教协会秘书长胡胜军，杭州市佛教协会常务副秘书长邓安松，浙江工商大学教授王仲尧，浙江音乐学院教授杨九华，浙江音乐学院教授杜如松，杭州佛学院副院长慧光法师、慧仁法师、戒法法师、钟娟华女士等。
来自清华大学、中国人民大学、厦门大学、浙江大学、浙江音乐学院、学、中国传媒大学、浙江工商大学等著名高校和研究机构，以及杭州佛学院、山东湛山佛学院等60余名专家学者与法师参加开幕式。
王仲尧教授在致辞中表示，现在全国范围内大概有七八十所佛学院，不少佛学院办得质量较高，而高质量的重要标志之一就是专业特征鲜明、遵循现代教育理念、有利于人才培养等，在这些方面杭州佛学院可谓是当之无愧。
杭州佛学院开设的佛教教育、佛教艺术、佛教管理以及和国际弘法相关的外语专业等，在二十五年的办学历程中做出了卓越的成绩。愿今后杭州佛学院更上一层楼，为中华文明的伟大复兴，为佛教优秀人才的培养再创辉煌。
杨九华教授认为，杭州佛学院成立音乐院后，倡导举办的梵呗专题学术研讨会，实现了从致力于梵呗交流、演唱、教学，到专题理论研讨的重大转型，具有重要的现实意义和历史意义。
他表示，梵呗不仅是佛教修行者的音声法门，还是佛教仪式中的重要组成部分。本次研讨会梵呗专题研究和梵呗诵唱展演两大板块，从理论和实践两个方面来探究梵呗，呈现不同区域的梵呗，为佛教、佛学，尤其是梵呗研究开辟了新路径，有利于弘扬发展梵呗特有的社会价值、文化精神与佛学精髓，引导大众正信正行。
月真法师指出，梵呗是传承佛陀讲经说法的声闻教，是以清净声止断身口意、以欢喜心诵赞佛法僧的真精神。中国化梵呗的产生是历代祖师在漫长的佛教适应中国传统文化探索过程中的有力实践。
他认为，中国梵呗的发展史正是对中华文明连续性、创新性、包容性等突出特性的绝佳诠释。今天，恢复梵呗的传承、焕发梵呗的生机对弘扬佛法、践行佛教中国化有着深远的意义，同时也为保护、传承梵呗非物质文化遗产作出新的贡献。
光泉法师认为，佛教管理机制的历史是一个复杂而多样化的过程，在不同历史时期和不同地区，佛教的管理机制可能有所不同，但其目标都是为了保持佛教教义的纯正传承，促进僧众修行和佛教文化的传播。
杭州佛学院于2023年成立在职学历教育的佛教管理专业，对于佛教的发展和传承，以及佛教与社会的交流与合作，都有着积极的意义。
通过培养专业管理人才，有利于推动佛教寺院、僧团以及佛教院校的规范化和现代化管理，推动佛教在当代社会中发挥更加积极的作用，有效地传承佛教的智慧和价值观，优化佛教寺院和院校的管理模式。
邵中副主任强调，要坚持文化自信，用中华传统优秀文化浸润佛教，打造宗教中国化杭州之窗。要紧扣时代脉搏，注重佛教中国化研究成果的展示与运用，积极与社会主义社会相适应，为坚持佛教中国化方向的实践不断开辟新境界、打开新局面。
其次，要坚持把握宗教文化建设的发展方向，做到创造性转化和创新性发展，以科学的态度对待宗教传统文化，对宗教传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，赋予其时代内涵和现代表达形式。
要坚持明确宗教院校办学定位，在既有的办学框架上，走出自身办学特色，塑造可持续发展办学理念。杭州佛学院经过二十多年的办学历程，已形成学修为根本，学术为核心，艺术为特色的办学模式；希望杭州佛学院继续积极探索，规划具有前瞻性的现代化教育理念，打造中国乃至世界的一流宗教院校。
慧观法师主持开幕式
开幕式现场
02 主题发言
主题发言环节，三位学者代表围绕佛教梵呗和佛教制度两大论题的发言为分组论坛的学术探讨确立了基本方向。
王仲尧教授的发言明清清规述论：直面时艰，应对挑战对明清清规作了禅、律、天台教寺清规三类归纳，并通过概括明清清规的基本特征和主要时代特征，阐述了不同于唐宋清规，更重视现实制度实践以及寺院经营管理的丛林体制。
杨九华教授的发言古今缘续话梵呗从说——缘起话——流变颂——赓续三个视角出发，阐释了梵呗的起源与内涵，以初传、重塑、规范、俗化四个阶段对梵呗东传中国的流变特征进行了梳理，并对梵呗的香火延续（传承与发展）作了展望。
杭州佛学院常慧法师的发言密藏道开的《楞严寺规约》管理制度初探以晚明时期制定的《楞严寺规约》为典型，通过详细考察其条目，阐明了后世丛林规约对《百丈清规》的继承与发展，为当代丛林管理提供了借鉴。
慧仁法师主持
03 分组论坛
佛教管理专题
佛教管理分会场
佛教梵呗专题
佛教梵呗分会场
04 梵呗展演
12日晚，第二十届吴越佛教学术研讨会梵呗展演在禅堂举行。展演邀请京都北韵禅乐社、温州心安梵呗合唱团、长安鼓乐学社为与会来宾带来了极具地方特色的清净音声。
《炉香赞》·杭州佛学院学僧代表与温州心安梵呗合唱团
京都北韵禅乐社
温州心安梵呗合唱团
长安鼓乐学社
05 圆满闭幕
13日上午，第二十届吴越佛教学术研讨会即将圆满。四川省社会科学院刘雄峰教授和浙江音乐学院杜如松教授作为学者代表为各专题小组作学术总结。
刘雄峰教授以从历史到当下从僧团到个人从国外到国内从总体到个案这四个维度，对佛教管理分论坛的研究讨论进行了总体概括。
他表示管理是一项庞大的系统工程，包括佛教管理都具有广泛意义。吴越佛教论坛虽是第一次作出佛教管理的主题设置，但在往届设立过的佛教教育的主题也属于广义的佛教管理。有了这些研究的基础，吴越佛教论坛将会在更高起点上继续前进，在未来取得更辉煌的成果。
杜如松教授认为本次研讨会呈现出以下三个特点：一是本次研讨会的讨论氛围十分热烈；二是研讨会呈现出丰富多样的学术成果；三是学者们在研讨会上不仅关注学术的深度，更强调学术的广度。
他从四个方面对本次佛教梵呗研讨内容进行整体回顾：一是梵呗研究各时期各地区的史学研究；二是不同地区下的梵呗传承现状；三是梵呗艺术的中国化审美；四是日韩等国外的梵呗研究。
浙江省民族宗教研究会会长莫幸福指出，中央高度重视宗教学研究和宗教学科建设。为贯彻落实习在全国宗教工作会议上的重要讲话精神，今年中央组织部、中央宣传部、中央统战部、教育部四部门专门发布了要求加强宗教学三支队伍建设的文件，集中讲到要加强各院校中宗教学的研究，鼓励创办宗教学研究基地。在此方面，杭州市佛教协会、杭州佛学院都有突出成果。
7月，浙江省民族宗教研究会正式成立，就是要为浙江省民族宗教理论实践研究搭建新平台，提供新动力，成为整合民族宗教研究力量的重要平台载体。将省内各宗教团体、高校机构的学术力量集合起来，共同推动当前的宗教学研究、教育研究，深化宗教中国化的浙江实践。
杭州佛学院自1998年成立起，即坚持以学修为根本，以艺术为特色，以学术为核心的办学理念，注重将艺术作为学术的核心之一。
吴越佛教论坛至今已经举办了20届，从最初的吴越国的佛教研究，逐渐进入到专题化研究；十余年来，对唯识学、佛教艺术造像、因明学、佛教教育等论题都进行了深入探讨。
杭州佛学院将继续深化吴越佛教论坛的专题研究，每期设立一个中心主题，研究其所分化出的若干分论题，打造更加开放，能够促进学术多元发展的研讨平台。（文/果游 图/妙语 视频/果木）
