28日上午，第五届华严论坛第二日。今天将进行最后两场论文发言以及论坛闭幕式。论坛最后两场的主题分别为：华严思想与经典华严思想与当代社会，将通过14位学者的论文发言而展开。
一、华严论坛 第四场
上午8时，华严论坛第四场（28日第一场）正式开始，9位学者围绕华严思想与经典发表论文报告。本场论坛由王公伟教授主持，聂士全教授作讲评。
学者发言论题依次为：华侨大学张云江教授《华严宗判教思想对唐君毅心灵境界哲学体系建构的影响》；南安报恩寺昌莲法师《常惺法师的弘佛功绩与华严思想》；苏州大学德安法师《后疫情时代的人心与人际：从佛教华严思想说起》；江苏佛学院寒山学院道恒法师《佛教中国化集中体现之华严真心思想研究》；山东理工大学陈红兵教授《欧美学界佛教生态世界观的德性论批判及建构》；浙江大学侯印国教授《佛教目录学视野下的<华严经>传译研究》；南京师范大学郭明仪《台北故宫北宋淳化年间刊本实叉难陀译<华严经>考》；江苏佛学院法界学院法藏法师《<华严经>中的观音菩萨》；江苏佛学院法界学院宏坤法师《由<华严经>浅谈穿越》。
评议阶段，聂教授根据各学者的报告，对本组论文的研究作了大致分类：1.以侯印国、郭明仪为代表的关于《华严经》的传译与版本研究。2. 法藏法师、道恒法师关于《华严经》中的教义研究。3. 昌莲法师对常惺法师的研究实质上也是对华严的近代弘扬的研究。4.陈红兵教授、德安法师通过观察世间的华严之纬，探寻经典中蕴含的人世之关怀。5.张云江教授、宏坤法师对《华严经》思想的具体应用的探讨。
二、华严论坛 第五场
9时40分，华严论坛第五场，也是本届论坛最后一场。5位学者围绕华严思想与当代社会作主题发言。金易明教授主持，昌莲法师评议。
本场发言论题为：武汉大学姚彬彬副教授《近代中国佛学界与日本的<大乘起信论>辨伪研究——以梁启超、章太炎、欧阳竟无为视角》；中国社会科学院博士后王进健《融合、实践、创新：行策禅师净土思想的特征与贡献》；陕西师范大学许宁教授《现代新儒家对华严哲学的阐释与会通》；江苏佛学院寒山学院严意法师《佛教中国化的成果》；浙江工商大学黄崑威研究员《一心汇通贤净：云栖祩宏<佛说阿弥陀经疏钞>略析》；西南民族大学尹邦志研究员的论文《石头禅师<参同契>的华严思想》由黄崑威研究员代为宣讲。
三、闭幕式
研讨结束，本届华严论坛进入到闭幕阶段。11时，闭幕式正点开始，常熟市佛教协会副会长在澄法师主持。
常熟市市委统战部副部长、民宗局局长戴亚芳，常熟市佛教协会会长、江苏佛学院法界学院院长、兴福禅寺方丈慧云法师，中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年研究员，圆光佛学研究所黄连忠教授，以及参会的法师和专家学者出席闭幕式。
黄夏年教授对论坛进行了综述总结。黄教授表示本届华严论坛与过去有所不同，各学者提供的论文不集中于某一主题的研究，呈现多点开花之势。同时，本次研讨会参会的青年学者明显增加，且有相当一部分法师学者，佛教界的力量开始向学术界突起，并发挥越来越重要的影响。
就华严本身来说，所谓富贵的华严，《华严经》从出世以来就不断有人对其研习、增补。在佛教中国化的实践中，华严研究给后人提供的哲学思维与世界论证方式是中国佛教中最具意义的思想创新性学问。随着人们文化水平的提高，华严宗也将被越来越多的人学习与了解。
黄连忠教授作为学者代表发言。黄教授提及了他与常熟的因缘，以及佛教与常熟佛教的法脉传承，表达了对常熟的喜爱。他认为近些年华严宗的复兴、法界学院的成立使常熟兴福寺成为了海峡两岸华严学研究的重要道场；而华严学研究也在不断地为佛教注入新的活力。他表示两岸人民同根同源，期望两岸学术界能继续加强往来，交流共进。
戴亚芳局长首先代表常熟市委统战部、常熟市民宗局对本次论坛的所有与会嘉宾和工作人员表示感谢。戴局长说道，华严宗的圆融思想早已是中华优秀传统文化的一部分，华严宗本身就是佛教中国化的重要代表。
在百年以前，华严宗就已结缘常熟；现在在华严本山兴福寺举办华严论坛，深化佛教中国化理论和实践问题研究，正是为了彰显百年来兴福寺力宏华严的传承和文化兴教的理念，也是对党的二十大所提出传承中华优秀传统文化的生动实践。
最后，慧云法师对全场来宾致以诚挚感谢与祝福；第五届华严论坛到此圆满落幕。
江苏佛学院法界学院是一百年前就已开展办学的专弘华严宗的佛教院校。2025年是法界学院恢复办学十周年，因缘殊胜，届时常熟兴福寺与法界学院将举行第六届华严论坛，欢迎相关学者、法师提前报名参与，共同推动当代华严宗的弘扬与发展。（文/果游 图/妙语）
