比丘，有乞士之义。外乞衣食以存活色身生命；内乞佛法而长养法身慧命。比丘戒戒品具足，是比丘修持、圆满僧格的根基。
虚云老和尚曾开示：菩萨戒是体，比丘戒是用，内外一如，则身心自在。用则行制在外，以戒律之法断绝轻重是非，调和身语意之作业，制伏诸恶行，长养诸善心。
5月25日至27日，辽宁锦州北普陀寺和善来寺依《传戒正范》如法如律正授比丘、比丘尼戒。
诸新戒沙弥、沙弥尼经集众请师、登坛请圣、问遮难、正明乞戒、教发戒缘、正授戒体、礼四圣等环节，以清净心欢喜纳受比丘、比丘尼戒体。
01
集众请师 示其名相
5月25日上午7时，引礼诸师带领各班新戒沙弥于普陀广场集合。众沙弥整齐庄严，共同前往丈室，至诚顶礼、迎请十师为其圆满正授之法。十师慈悲应允，与新戒一同移步万佛宝殿。
《四分》云：弟子无师教授故，造作非法。佛言：当立和尚。弟子看和尚当如父想，敬重相瞻视。又病如比丘无人看故，便致命终。佛言：当立弟子，应共相敬重瞻视，便得正法久住，增益广大。
和尚与诸阿阇黎乃沙弥受戒之正缘，须作此依，引导开解学戒之事，证盟受戒羯磨之法。
02
教发戒缘 登坛正授
请师后，诸师与新戒共同前往普陀戒坛。是日，天朗气清，戒珠高悬；得戒和尚道极律师领衔十师绕坛洒净，甘露遍至，清净法界圆融自起。梵唱之下，新戒求戒之心愈明。
教授师下坛问沙弥遮难，示以名相，略为劝导，以名其乞戒之心。随后，羯磨师作单白羯磨，正问遮难。得戒和尚开示劝导，作白四羯磨，教发戒缘；令乞戒者于一切境上起慈悲心，发上品心，得上品戒。
03
礼谢四圣 结劝回向
登坛结束，引礼师带领新戒比丘依次于祖师殿、天王殿、伽蓝殿、斋堂顶礼礼谢诸菩萨护法、历代祖师慈悲加持受戒。
5月27日，众新戒比丘受戒圆满，十师为其作结坛开示。新戒比丘感得无量欢喜，齐集回向功德于一切众生。
三师：得戒和尚道极律师、羯磨阿阇黎悟性律师、教授阿阇黎道弘律师。
七尊证师：思济律师、盖忠律师、义辉律师、大缘律师、明豁律师、传宝律师、道就律师。
04
正授本法 大僧加法（女众）正授比丘尼戒分为正授本法和大僧加法两部分。
此次正授比丘尼本法恭请得戒尼和尚定波律师、羯磨阿阇黎乘如律师、教授阿阇黎觉法律师、第一尼尊证阿阇黎果忠律师、第二尼尊证阿阇黎果尚律师、第三尼尊证阿阇黎圣湛律师、第四尼尊证阿阇黎了明律师、第五尼尊证阿阇黎觉如律师、第六尼尊证阿阇黎果旸律师、第七尼尊证阿阇黎大醒律师为十师。
27日，女众部于善来寺正授本法圆满，前往北普陀寺普陀戒坛求受大戒，由本法尼正式转至比丘尼之身份。
《涅槃》云：欲见佛法，证大涅槃，当须持戒。出家人须持戒清净如满月，方可断除习气，背尘合觉。
愿诸新戒比丘、比丘尼，今后时时忆念，能持能防，以是冥伏妄种，使妄念不起，终至圆成。
