祖祖相传 灯灯续焰
宗风远绍 法振中天
佛宝网泉州讯 2019年10月23日（农历己亥年九月廿五日），泉州少林寺曹洞正宗第五十世法脉传法大典在重庆四面山少林寺大雄宝殿举行。这是重庆四面山少林寺自建成后首次传佛心灯、绍隆的盛会。
迎请常定法师
佛光普照，慧日高悬，钟鼓齐鸣，梵香缭绕。来自重庆、浙江、福建、陕西的10位求法弟子与合寺僧众及善信云集大雄宝殿，现场庄严肃穆，如法如律。而后，众求法弟子列队排班，在法师的引领下，鱼贯进入方丈室，恭请福建省佛教协会副会长、泉州少林寺方丈常定法师法驾。
常定法师于大雄宝殿释尊座前虔诚拈香，礼佛三拜，登法王座。维那师举香赞，10位求法弟子佛前拈香，展大具顶礼九拜。
常定法师慈悲宣说佛祖源流，将曹洞正宗分别付嘱重庆市江津区佛教协会会长宽宏（今宏）等10位法子，勉励诸位法子高树法幢，承续禅宗法脉，丕振祖师家风，希冀绵延久长，合示心印，善自护持，勿令断绝，灯灯相耀，代代相传。10位法子长跪合掌，常定法师一一为法子传衣、挂珠、付法卷。法子们欢喜信受，依教奉行，礼佛谢师。
付法毕，恩师慈悲开示，期望各位法子“佛珠挂胸前，法脉挑上肩，祖庭心常念，弘法转大千。10位曹洞正宗少林法脈第五十世法嗣穿袍、搭衣、挂珠、持具、捧法卷，与方丈恩师合影留念。传法大典至此殊胜圆满，四众共赞，法喜充满。
历代传法所付之法卷，卷名亦总称「曹洞正宗」传法大典之举行，即所谓法脉相传，奕叶流芳；广修六度，教观并弘；绍隆三宝，续佛慧命；法灯续焰，英才相继；广弘，庄严国土，利乐有情。
常贤贤者，法名今善
宽宏贤者，法名今宏
德开贤者，法名今开
无心贤者，法名今修
理恒贤者，法名今求
理远贤者，法名今和
普弘贤者，法名今贤
能伟贤者，法名今能
定慧贤者，法名今慧
隆敏贤者，法名今静
信众与诸位法师合影
重庆市江津区委部长杨利女士、区委部副部长民宗委主任聂宏女士、中山镇唐晓敏等领导到四面山少林寺看望常定法师并关心传法大典活动的举办。
禅宗
禅是梵文“禅那”的简称，汉译为静虑，即静心思考的意思，称为禅定。此宗专注法境潜心参究，以期证悟本自心性，叫参禅，“禅宗”名称由此而来。
禅宗，是汉传佛教八大宗派之一，由释迦世尊摩诃迦叶所创，27传至菩提达摩，再由菩提达摩从印度传入中国。世称达摩为东土（中国）禅宗之初祖，故禅宗又称达摩宗；因得佛心印，亦称佛心宗。普遍认为，禅宗是佛法的重心，“中国佛教的特质在禅”（太虚大师语），任何一宗，均可汇归禅的精神。
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传法
传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传承佛教宗派法脉，事实上也就是选择和确认有资格担任寺院住持之僧侣的一个过程。在佛教禅宗门派中，又称此为嗣法，即由上师将“佛祖源流”和“衣钵”传递给接法人，作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。佛教禅宗从六祖惠能大师开始不再把传递“衣钵”作为传法的凭证，而改以传递《法卷》作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。
