佛宝网北京讯 据中国西藏报道，5月17日，藏传佛教第15届“拓然巴”高级学衔辩经考试在中国藏语系高级佛学院阳光楼照常进行，今天考试的内容是对五部大论中的《戒律本论》进行抽题辩论。
辩经考场井然有序，主考官根据顺序陆续点名考僧上场，并现场随机抽取考辩题目。被点名的考僧通常从容不迫，在大家期待和祝福的目光中走向考场正中的佛垫，这就是集全体僧众瞩目的“拓然巴”高级学衔辩经考试的“座位”。
图为辩经考试现场。摄影：易文文
上场的考僧，需穿披法衣、戴法帽，更显得郑重庄严。如此穿戴颇具含义，一般重要场合例如会、重大场合时都需这般郑重着装，以示对佛法僧三宝的尊敬。法帽上装饰有很多毛穗，代表着贤劫千佛等，另有象征佛法昌盛的缘起含义。随后，考僧结跏趺坐，端正姿势，准备进入辩经环节。
据悉，中国藏语系高级佛学院对本次“拓然巴”辩经考试高度重视，精心准备，特地从西藏和四省藏区20余座寺庙邀请60余位优秀辩手担任本次辩经考试的辩经人员。另外，学院第17届在校学僧也担任辩经人员，提前感受毕业辩经考试的激烈氛围。强大的考辩队伍，如虹的辩经气势，令现场所有人震撼。
辩经的起势是拍手，只见辩经人员先退后几步，紧接着右手把念珠一甩，套到左臂上，再快速前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的巴掌声便响在了学僧额前。同时，辩经人员嘴唇快速翻动，串串佛学妙语迸出，时不我待，直逼坐着的考僧。
另外，辩经人员要在每一个提问前都要发出“谛……”的声音，这个“谛”是藏传佛教中文殊菩萨的种子字，因为文殊菩萨是智慧的象征，发问前以“啼”音开头象征祈请文殊菩萨的加持，开启辩经的智慧。另外，辩经拍手姿势中两掌相击也有三层含义：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是缘分合和的产物；二为掌声代表无常，一切都将稍纵即逝；三为希望清脆的响声击出心中的慈悲和智慧。
图为辩经考试结束，学僧与考评人员合影。摄影：易文文
在这场实打实的唇枪舌战中，考僧则要集中精力，充分展现自己的口才和学识，除机智回应外，还得试图驳倒对方。如果考僧的反应稍慢，那么辩经人员可以击掌或甩念珠以示警；如果考僧应对得体的话，马上赢得僧众的喝彩；如果认为考僧的回答不够完整得体，或是有意验证考僧水平，其他辩经人员可以同时出列上场发问。每到这个时候，往往就是辩经场上最激烈的时候，好几位辩经人员“刁难”一位考僧，这个时候最能考验出一位僧人的学识和智慧，能够从容不迫、机敏应对、以一对多的僧人，无疑是五部大论中的“学霸”，是全场为之鼓与呼的佼佼者。
辩经是藏传佛教中一种独特的学习方式，它不是简单的一问一答，也不是情绪激动下的争执。辩经要求对辩双方思维敏捷、逻辑清晰、言之有据，从而通过反复辩论，加深学习理解，厘清义理，通达显乘，提高在佛教显宗上的领悟。几天下来，每位考僧人均上场多达10次，可谓是一场身与心的双重较量。（中国 记者/易文文）
