佛宝网讯 己亥三月廿七至四月初三日（2019.05.01-05.07），云居山下院庆云禅寺如期举办春季居士禅七。真如禅寺方丈上纯下闻法师携部分老参上座，亲临下院主七。大众每日凌晨四时三十分闻板声起床，晚十时三十分养息，制心精进，参究益深，日间行坐，共二十支香。
诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身？！尔诸人要参禅么, 须是放下著。放下个甚么？放下个四大五蕴, 放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理。推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生！——黄龙死心禅师
迎请法师主七
法师执香板说起七偈云：十方同聚会，各各学无为。此是选佛场，心空及第归。
言毕高举香板喊“起——！”当值师父打催板，大众开始行香，云居山下院庆云禅寺己亥春季禅七正式开始！
时不待人,转眼便是来生。何不趁身强力健,打教彻去,讨教明白去。何幸又得在此名山大泽,神龙世界,祖师法窟,僧堂明净,粥饭清洁,汤火稳便。若不向这里打教彻,讨教明白去,是尔自暴自弃,自甘陆沈,为下劣愚痴之汉。——袁州雪岩钦禅师
若人一须臾，胜造河沙七宝塔。宝塔终究化为尘，一念净心成正觉。
但自时时提撕，妄念起时，亦不必将心止遏。只看个话头，行也提撕，坐也提撕。提撕来，提撕去，没滋味。那时便是好处，不得放舍。忽然心华发明，照十方刹。便能于一毛端，现宝王刹。坐微尘里，转轮。——大慧宗杲禅师
每日晚19:50分，法师进堂打香板、讲开示，警策大众精进办道。
昔释迦世尊，于印度菩提伽耶菩提树下，七日七夜，睹明星成无上正觉，起坐叹曰：“奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”佛法教义平等广大，圆融慈悲，倡一切众生皆有佛性，皆具如来智慧德相。修习佛法之无上宗旨，在于明心见性，见性成佛。
云居山真如禅寺自唐宪宗元和三年肇基，千百年来，高僧辈出，悟者如云。历代诸祖，无不传佛心印，直指人心，开化四众返闻自性。
近代禅宗泰斗虚云和尚一百一十四岁高龄，自九江匡庐至庆云禅寺，留宿休歇，再由此步行上云居山，抛砖打瓦，开垦荒地，挂沩仰钟板，传五宗法脉，振兴真如祖庭。上世纪八十年代，一诚老和尚继任方丈后，丕振丛林，兴建梵宇，安立僧团，再兴云居。
现云居山延续虚公法脉，保持传统，农禅并重，续尚宗风。赵州关内僧众传承千年法脉，坚持四大佛事，恪守清规，精进修行。赵州关外国际禅修院及下院庆云禅寺，普接大众，广利群生。
“庆怀有幸入兹门径，云驻无心脱彼尘劳。”即今因缘殊胜，十方云集，当感念先德，奋起参究，发明心地，开启智慧。以大乘菩萨济世精神，自度度人，弘宣，为净化人心，和谐社会倾心献力。
善哉丈夫，知一切法，如梦幻泡影，起真实信；于当下境，如实观照，发真实疑。继而于自性地上，提斯参究，返溯心源。忽而疑团迸裂，性天彻开。十方世界，山河大地，一草一木，无非自家心地流出。一真一切真，万境自如如。物我销融，根尘泯灭，法法尽是自家神通妙用。如是一念无为，坐断十方，天下太平，自在安乐！(文、图：天上云居)
