冬天到了，小伙伴们是在北方的暖气里看千里冰封，还是在南方看着绿荫却冷得瑟瑟发抖？无论是哪种，这个时候大家心里可能都是一句话：我这条命是被子和棉衣给的！
或许有朋友会说：“禅风君啊，道理我都懂，可是上哪儿静修去呢？”那今天，禅风君就为大家推荐一个传统佛教活动：冬季禅七。
所谓禅七，就是在禅堂里打坐七天。一般来说，有禅堂的寺庙，师父们平时也会到禅堂中打坐。不过到了禅七时期，跟平时相比会拿出更多时间来打坐。许多道场都是几个七连着打，时间可以持续一月有余。
这么长的时间，说出来可能很多小伙伴会感到震惊。冬季禅七这项传承久远的活动，在今天这个时代，仍然有很多道场在举行，而且不少普通人士都参与过这项活动。
现在国内已经开始举行冬季禅七活动的道场，从南到北有广州大佛寺、江西云居山真如禅寺、湖南南岳南台寺、湖北黄梅四祖寺、宁波阿育王寺、安徽天柱山三祖禅寺、西安古观音禅寺等寺院。
当然，还有许多道场正在举行禅七，或已经结束禅七的，禅风君实在无法一一介绍。而许多道场目前还没举行禅七活动，但已经发出通告，马上就要举行。
比如：邢台大开元寺准备于12月21日举行禅七；河北柏林禅寺准备于12月21日举行禅七；扬州高旻寺准备于12月22日举行禅七；湖北荆州华严寺准备于12月28日举行禅七；厦门南普陀寺准备于12月29日举行禅七……
更让人惊喜的是，现在的寺庙禅七，已经不再是只允许僧人参加。不少道场都慈悲地对外开放，因此一些小伙伴在工作生活之余，就有机会抽空体验这项古老的活动。
可是等等，有小伙伴就要问了：“这一进禅堂，是呆呆地傻坐七天吗？会不会闷？吃喝拉撒生活起居怎么解决？”别急，禅风君继续为大家介绍~
禅堂就是一个空旷的大殿，殿中只在正中间供着一尊佛菩萨或祖师像。禅堂沿四壁设置打坐的凳子，称为“止单”。禅堂门边的位置由维那师父坐，有个小台子，用于放置香板、钟板、香炉等物。
有禅堂的寺庙虽然每天也会打坐，但是打坐时间不超过四枝香。为什么说四枝香呢？因为古人没有闹钟，打坐又需要“计时器”，因此便以烧完一枝香的时间为准绳。
一枝香烧完，大概用时是45分钟到一个小时。在这一段时间里，师父们要打坐用功，参究父母未生前本来面目，或依止观法门修习，各自静默。
禅宗从隋唐时期开始，形成农禅并重的传统，自力更生。因此平时虽然需要打坐，但不能整天都打坐，还需要耕作。四枝香之外的时间，便用于出坡劳作、学习佛法、上殿诵经等等活动。
而到了冬天，农作物收成了，大部分地区还下了雪。这个时候不需要耕作，于是就可以集中精力用功办道。
此时打坐便不再是坐四枝香，而是增加坐香的次数到六次甚至十余次。持续的时间，也以七天为单位，打五个七乃至七个七，坚持不懈地用功。这便是禅七。
而整天确实也不是谁都受得了，因此禅七期间需要动静结合。坐香之外还有跑香，也就是在禅堂中围绕着正中间的佛像绕圈疾步行走。
古时候不少禅师参加禅七，便一直呆在禅堂里。因此这样的禅堂中会设置“广单”，也就是给僧人们睡觉的通铺。而饮食主要由护七的师父或善信送包子和茶水进来。
对于师父们来说，他们以修行为本职，但为了生活，为了慈悲众生，平时很少有机会这样连续多日专心用功。因此禅七对于他们来说，便是一个精进用功的好机会。
可以说，一旦进入禅堂，不少师父们便放下万缘，不向外求，一心一意打坐参禅。因此不少祖师大德都在禅堂中开悟。例如来果禅师、虚云大师等，都是在扬州高旻寺开悟。
而到了今天，不少寺庙禅堂的大门，也向都市里忙碌的一般人开放。例如天童禅寺便在今年11月举行过一场居士禅七，得到了不少人们的关注和参与。
对于一般人来说，一年到头忙碌奔波，身心疲劳。如若有机会参与禅修，便不难体会到“狂心顿歇”的自在，无怪乎越来越多的人开始关注禅七。
不过当然，打坐中也不能只是自己一味死磕呀！所以禅七期间，也会有寺庙中修行较好，经验较丰富的师父，一般是方丈住持等大和尚，来为大众开示佛法。
这样看来，禅七不仅是一个精进用功的好机会，更有机会得到高僧指点，听闻佛法，福慧双修，真是不可错过的法宴呀！
师父们在禅七中的精进，让禅风君感到敬佩；而师父们对一般人禅修需求的满足，允许大家体验禅七，这份慈悲又让禅风君感到温暖感动。
又一年冬天到来，又一年将要过去。趁着各地道场纷纷举行禅七，小伙伴们若能偷得浮生半日闲，不妨也去体验一番吧。
