说起妙应寺，大家可能还得愣一下，但说“白塔寺”，咱老北京人几乎无人不知。自辽代兴修以来，这座位于阜成门内大街的白塔寺，见证了北京城建都近900年来的风风雨雨。
妙应寺白塔
在历史上，北京的庙宇不仅有其宗教功能，也和市民的生活有着非常密切的关系。一个庙宇就是一个共享空间。有的寺庙就是免费开放的公园，可以供人们休憩闲谈。有的寺庙还有图书馆的功能，人们可以在此查阅佛教典籍。一些大的寺庙开办庙会，吸引众多市民参与，这又是一种商业功能。而一些庙宇也是那些鳏寡孤独生活无着人员的栖身之地，这时又成了养老院。在漫长的历史长河里，寺庙文化成了北京人生活中重要的部分，不仅仅是精神家园，有时也是遮风挡雨的避风港。
白塔寺
一座古寺见证一座都城
说起妙应寺，大家可能还得愣一下，但说“白塔寺”，咱老北京人几乎无人不知。自辽代兴修以来，这座位于阜成门内大街的白塔寺，见证了北京城建都近900年来的风风雨雨。据白塔寺管理处主任杨曙光介绍，现今的白塔寺是辽代的遗址，元代的白塔，明代的格局，清代的建筑。特别是寺中白塔，是京城唯一保存完整的元代建筑。2010年开始，白塔历时5年大修。如今，重现荣光的白塔又与市民见面。作为北京内城西部的地标建筑，它的传说与故事伴随了一代又一代北京人的成长。
白塔寺曾占地16万平方米
据杨曙光介绍，在900多年前的辽寿昌二年，即1096年，便在妙应寺所在的位置建起了佛塔，后来毁于战火。到了至元八年，也就是1271年，忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔。建塔的任务交给了在元朝做官的尼泊尔建筑师阿尼哥。
在阿尼哥的主持下，经过八年的设计和施工，到1279年，终于建成了白塔。随后忽必烈又下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”。这座寺院的面积有多大呢？兴建时命人以塔为中心，向四周各射一箭，来界定寺址，最终面积达到16万平方米。杨曙光说，遗憾的是，1368年6月15日，大圣寿万安寺遭雷击起火，除白塔以外，全部建筑均被烧毁。
时间一下就到了明宣德八年，也就是1433年，明宣宗敕命维修了白塔。1457年，寺庙也进行重建，建成后更名为“妙应寺”，但面积只有1.3万平方米，仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。杨曙光说，这基本就是今天看到的妙应寺的建筑格局了。明清及民国时期，寺院又进行过多次维修，康熙和乾隆都有御笔亲题的重修碑文。
传说鲁班化身老人修白塔
杨曙光说，提起白塔的修缮，还有一个流传许久的传说。有一年，谁也说不清是明代还是清代，塔肚子上忽然裂了很大的缝子。眼看古老的白塔有崩裂塌倒的危险。就在这个时候，白塔寺附近出现一位锔缸的老人。锔缸就是把开裂的水缸用锔子修复，就像给水缸钉上一个订书钉。这位锔缸的老人总在附近胡同里转悠，有人问锔缸不锔？老人说不锔，只锔大家伙。有人就开玩笑说，你看那白塔算是大家伙吧，你把它锔上得了。
这话说完，居民们都当是笑话。可第二天，人们真在白塔的塔肚子上看到七圈铁锔子。而那个锔缸的老人却再也没有出现。有人就说，这位老头儿，一定是鲁班爷。从此鲁班锔白塔的故事就流传开了。杨曙光说，这只是一个人们想象的传说故事，不过在塔身上确实有七道铁锔子，那都是历代修缮的时候加上去的。
多次修缮白塔地宫从未动
杨曙光介绍，民国初年，白塔寺的僧人们将配殿和空地出租，使这里逐渐演变为北京城的著名庙会之一。每到逢年过节，就热闹非凡，以至在北京民间形成了“八月八，走白塔”的习俗。一直到五六十年代，白塔寺还有庙会。
对外售票参观，要追溯到上世纪80年代初，杨曙光说，刚开放时成人票是1毛钱，后来涨到两毛钱，但管理并不规范，周围住户不买票也可以随意进出。真正意义的开放，要到1998年了。当时响应政府“打开山门，亮出白塔”的号召，对白塔寺进行了大规模的修缮，腾退了占用单位。2002年到2003年，又有一批违建被拆除，基本形成了今天市民看到的样子。
白塔曾在1978年进行过一次修缮，因为地震使塔身受损。最近一次修缮就是2010年这次历经5年的大修了。整个塔身鼓起的外皮都被铲掉，按照传统工艺，重新抹灰。那七道著名的铁锔子也被卸下，除锈后重新安装。
值得一提的是，虽然历经多次修缮，但白塔贮藏佛宝的地宫几百年来从没有被动过。杨曙光说，从文物保护角度来说，最大限度地保护白塔的历史文化信息，是文物工作者们的重要使命。
万寿寺
寺院亦作文化共享空间
1987年8月，北京艺术博物馆在万寿寺建成并对外开放，有“京西小故宫”之称的万寿寺，从此开始以一个全新的形象展露在市民面前。以弘扬古老的中华艺术文明为宗旨，兼容推动现当代艺术的交流与发展。如今，万寿寺正在闭门大修，未来将着力打造文化共享空间，邀市民在此交流共享文化遗产。
北京万寿寺
皇家寺院紧邻大运河
近日，因内部修缮，万寿寺北京艺术博物馆已经停止接待观众。站在万寿寺山门前的长河边上，可以远眺“运河第一闸”广源闸。这座曾经显赫一时的皇家寺院与大运河毗邻，是运河文化带上的重要文化遗产。
据北京艺术博物馆馆长王丹介绍，当年馆里一位老专家，曾以万寿寺为中心，沿着长河进行探访，绘制出了长河沿岸历史景观图。这是专家通过多方搜寻资料，并在现场考察之后绘制出来的。在图上，西起昆明湖东至西直门，沿线各个历史时期的重要文化遗产景观悉数做了标注。
万寿寺明代便是帝后游昆明湖途中用膳和小憩的行宫。后来，慈禧在往来于颐和园与紫禁城之间时，也要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点。所以万寿寺又被人们称为“京西小故宫”。
王丹说，万寿寺附近的很多文物古迹可以寻访，比如延庆寺、广源闸、龙王庙等，市民可以看到不少遗迹或完整的遗存。随着保护修缮工作的推进，这些运河文化遗产将更好地展示在公众面前。
文物精品将走出库房
在万寿寺的大雄宝殿里，原状陈列的22尊佛造像即将进行修复。这可是万寿寺中非常重要的一批藏品。王丹介绍说，目前正在与相关专业团队进行接触，先要对这些造像进行全面“体检”，做除尘处理，探查病害，再制定修复方案。修复肯定要按照修旧如旧的原则，不会简单贴金，因为给佛造像“重塑金身”并不符合现代文物修缮的理念。
王丹告诉北京晨报记者，万寿寺“京西小故宫”的雅号并非浪得虚名，除了3万多平方米的占地面积外，馆藏10万件文物也是蔚为大观，而且有不少明清皇家艺术品。未来，随着万寿寺全面修缮工作的推进，将新建文物库房，很多殿宇也将对外开放，作为展厅使用，让10万件文物分批走出库房。
王丹觉得，万寿寺今后要开放更多文化空间，推动文化共享，让公众更近距离地感受文化。今后，随着修缮腾退工作的推进，除了举办展览外，一些从未对公众开放的古建也可以利用起来，供公众使用，比如举办一些茶会或雅集。
另外，还要加强博物馆的社会教育功能，利用现有资源，开办木器和纺织等传统手工技艺的传授。“我们现在就有几位老师傅，常年在修复古旧家具，以后可以考虑开放他们的工作室，让观众可以看到传统手工匠人的工作。”
