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闻香识香事,香气越千年 · 畅聊佛教与香的缘分

2017-08-233480

香,物虽微而位贵,从商周起用于祭祀、战国汉魏晋来熏衣燎室、隋唐开始礼佛熏制,及至两宋元明文人用于习静参悟等,由简而繁,逐渐旺盛。

品香,挂画,斗茶,插画,“四般闲事”已然成为古代中国社会贵族生活中不可或缺的乐趣,不管达官贵人、文人骚客,又或者是高僧大德,平日里所着衣帽需熏香,琴棋书画也要点上一炷香。南宋时,达官显贵“以青丝贯之佩于颈,时衣领间摩挲以相示,由此作佩香焉”,所过之处,无不香气缭绕。至今在许多书画作品中还能看到香文化的掠影。

晚明周嘉胄所著《香乘》算得香事的百科全书,是中国香文化的集大成之作,内容包括对香材的辨识、香方、典故趣事、香具使用等等。
厦门佛事展

从魏晋南北朝开始,香文化开始根植于佛教文化之中。燃香成为礼敬佛菩萨的一种重要方式,具有礼赞供养诸佛、皈依三宝的内涵,我们从不少偈赞中可略知一二:

《炉香赞》
炉香乍爇,法界蒙熏,
诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,
诚意方殷,诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。

《戒定真香赞》
戒定真香,焚起冲天上,
弟子虔诚,爇在金炉上,
顷刻纷纭,即遍满十方,
众生祈求免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。

佛家认为,香对人的身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性。好香的气息对人还有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。佛家把香看作是修行的助缘。 

焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。

在礼佛中的供香拥有什么样的含义呢?
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”之意。

上香的方法
(一) 清净身心:
在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整洁,仪容端正,身心安泰正定。

(二)发起礼敬之心
在所供养的佛菩萨之前,恭敬合掌,心中思惟佛陀及一切圣众功德巍巍,如现在眼前,发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语,如:一切恭敬,一心敬礼十方常住三宝。

(四)供香
以恭敬轻安的动作燃香(燃香时若出明火,可用手轻轻扇灭,勿吹);使香正对所礼敬之佛像,双手持香举到额头,停留片刻,再插入香炉;

(五)供香完毕
最后礼佛三拜。可念“愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”

供香的核心是唤起、培扶修持者的诚敬心,表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。提醒自己去染成净,奉献人生,觉悟人生。

由于香中有些成分具有使人精神放松,凝神静气的功效,许多现代家庭在居家生活中也慢慢开始使用香品,闲暇之际在房中一隅点一炉馨香,以清心、静气、怡情养性。

在全球最大佛事用品贸易平台---厦门国际佛事用品展上,香品香具也是非常重要的展区之一。

盘香、篆香、签香、卧香、香锥、香粉等等,香品种类之多、样式之丰富,为同类展会之首。更有香炉、香盒、香器、香道用品等,无论是文人雅士、佛门僧众、居士或是香道爱好者们,都能方便选购所用所需,是各界人士藏香、品香、赏香,购香的不二之选。

将于2017年10月12-16日在厦门国际会展中心举办的第十二届厦门国际佛事用品秋季展已开放网上参观报名,长按识别图中二维码或点击文末左下角阅读原文登录官网预登记。预登记成功后将获得二维码一枚,届时凭“二维码”及您的身份证(境外客商持护照),与展会现场报到处直接换取证件入场。


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