乐山大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，地处四川省乐山市，并与乐山城隔江相望。大佛建于唐代，高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻像。
地宫门到底在何处至今仍无法得知
关于乐山大佛修造的史料，目前仅存当时剑南西川节度使韦皋撰写的一篇碑文——《嘉州凌云寺大弥勒石像记》。
从碑文内容来看，大佛工程耗资巨大，修造工程中间停了两次。据相关学者研究，乐山大佛的形象是严格按照佛教《造象度量经》有关尺寸进行施工的，“三十二相、八十种随形好”，大佛头顶有1021个螺旋发结，手指纤长，长8.3米。乐山大佛的头部、神态和衣饰有着明显的汉族化、世俗化的倾向：身材魁梧，体态肥美，双手抚膝，慈眉善目，仪表端庄。
大佛开凿于唐代开元初年。在开凿大佛的同时，命御林军亲自监督设计并主持修造了地宫。大佛修造前后共90余年，经历了唐代的四位皇帝。
只是，大佛建造过程中所修的地宫门到底在什么地方，至今仍无法得知。
由乐山市政府组织的修补大佛的工作于1962年展开，这也是新中国成立以来第一次颇具规模的修补工作。令所有人没有想到的是，在修补前胸时，工人在佛肚前发现一个封闭的藏脏洞，因其位于大佛胸前的心脏处而得名。藏脏洞的发现让人们纷纷猜测，这是否印证了“藏宝洞”的传说。
藏脏洞是一个高3.3米、宽1米、深2米的长方形暗室，应为人工开凿而成。但令人大失所望的是，被打开的藏宝阁呈现在大家面前的是：废铁、铅皮还有封口石。这里面唯一有价值的就是封口石了，此封口石为“天宁阁记事残碑”，是宋代的记事残碑，为重建天宁阁的遗物。大佛竣工之后，剑南西川节度使曾修有一座13层的楠木大像阁，后被大火所烧，宋代重建的就是“天宁阁”，后来还是被毁坏了。问题是，宋代时修建的天宁阁的记事残碑为何成了大佛藏脏洞的封口石呢？
古时候修建佛像多有在佛像上修建密室的例子，按照佛教造像仪规，在佛像上设“藏脏洞”，洞内装有“五谷”及“五金”，五谷象征菩萨保佑五谷丰登，五金代表菩萨保佑“招财进宝”。不同的是这些藏宝洞大都开在佛教的背部，但乐山大佛却开凿在佛像的心脏部位。
对佛像进行“B超体检” 结果只字未提宝藏
据现场的两位目击者回忆推测，一人认为藏脏洞里废铁与铅皮应是盗墓者留下的，时间应该不会太久，大约清末民初。
另一人认为暗室内的废铁应为“鎏金铜壶”，而铅皮的原型应该是“铅皮经卷”。如果推测成立，那么这些废铁和铅皮也应是宋代遗物。
但一切都只是推测，这当中最重要也是唯一的线索便是那块记事残碑，但令人深感遗憾的是在“文革”时，暂放于海师洞（海通和尚居所）保管的天宁阁记事残碑不幸遗失。
关于残碑上所记录的文字，暗室之前到底是用来装何物的，暗室又是何时所修，这一连串的问题或许还要等待时机成熟的时候才能揭晓答案。
2006年6月，中国科学院与当地文管所的大量专家学者齐聚乐山大佛，应用先进的雷达探测器，耗时大约一周时间，对巨型佛像进行细微的“B超体检”。
此次“体检”的目的是基于对大佛身体内部构造的担忧。大佛距今已有1200多年的历史，千百年来，历经自然灾害，同时还受到战争的侵袭。此项名为“地质雷达无损检测”项目，有来自中国科学院成都山地灾害与环境研究所的4名专家学者，还有大佛景区文管所的5名专家，另外还有招聘来的8名工作人员。运用的地质雷达电磁波将深入大佛内部2～70米处。
检测之前，有专家称：“我们将会发现乐山大佛内部是否存在佛教法器，如果存在，则其存留时间极有可能是1200多年前建造大佛时凿进去的。”
随着探测工作的正式展开，大佛的脚背、双腿之间、双手、大腿以及胸部一一被检测完后，专家只做了一个简短的公布：“目前内部结构基本稳定，未发现异常情况。”而对人们所关心的宝藏问题却只字未提。
看来，关于大佛藏宝一事又将成为一个千古谜团了。
