地天也就是坚牢地神,乃是地藏法门的大力护法神,亦是佛陀成道时护卫佛陀退散魔军的大卫士。坚牢地神其本身乃是大日如来的密化天人法身之一,具备不可思议的功德,在某些秘典的记载之中,视地神为诸神之首,云诸神皆为地神所生。
2017年1月23日上午九时,坚牢地神像开光法会将于九华山大愿文化园举行。菩萨在线将全程直播,敬请期待!
九华山佛教协会会长、百岁宫方丈慧庆大和尚新年祈愿:世界和平、国泰民安、风调雨顺、万事顺利、特别制作地藏菩萨的护法神《坚牢地神》像在九华大佛景区供奉。让有缘的信众前来朝拜,得到菩萨护佑,远离灾祸,平平安安!
大藏经之中的地天仪轨记载了地天为利益众生而自说的真言,众生能修持此真言,则三明六通,乃至于功名富贵,无不能如愿以偿。
圣一长老:《地藏经》之地神护法
今地神发愿拥护,不论汝学佛修法也可,皆需处所,皆须饮食,处所饮食皆仗地神之力。一切塔寺,因地而建,一切五谷道粮,因地生长。故地神作护法,最先流通此经。
尔时坚牢地神。白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼。无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。
尔时者,佛法两宝说毕之时,坚牢地神,是南阎浮提主地之神。地神是女性,准阿含经,佛告比丘有四大天神:一地神,二水神,三风神,四火神。昔者地神起恶见,言地中无水火风。佛言地中有火水风,但地大多故,地大得名。次第说法,地神欢喜,佛为说四谛,地神即远尘离垢,得法眼净。白言我今归依佛法僧,尽形寿,不杀乃至不饮酒,听我于正法中,为优婆夷。水火风神,亦然。故知地神是女也。
地神白佛言:世尊啊!弘经必藉地,转法须赖食,我是地神,我今发愿护持此经。
世尊,我从昔日发心以来,居阎浮提,曾经亲近供养瞻视顶礼,无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,从本垂迹、降迹,阎浮提来广度众生。观此文,人道的世界,时常变动。兴衰循环,国运亦然,世界亦然不及神道长远久住,外作护法之职,内秘菩萨之行。反观人道,支离破碎,不及神道,安隐坚定,悲夫!
坚牢地神是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨。誓愿深重。世尊。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。
地神知地藏菩萨,在一切菩萨中,誓愿特别重。所谓地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提,故云深重。
地神又知地藏菩萨,与阎浮提的众生,有大因缘,地藏菩萨度阎浮提人出地狱特别多。而阎浮提人,无不恭敬地藏菩萨者,彼此有缘。
如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。
文殊到十方世界,教化众生,发菩提心,所以不常来此阎浮洲。
普贤教化一切菩萨,行菩萨道,所以亦不常居此土。
观音分身,到十方世界,寻声救苦,现身说法,有机即现,无机不现,亦不常来。
弥勒居天上,教化天子,无生法忍,亦不常来人间。
唯地藏常常度人,离三途苦,上升人间,是地神之所常见。
所以语文殊普贤观音弥勒,虽能分身百千,度于六道,但不是常在此洲。唯地藏常见其在阎浮提,时时处处,救度罪苦众生,觉得其救苦之愿特别长。
是地藏菩萨。教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。
是地藏菩萨,教化六道一切众生,离生死苦,得涅槃乐。如是所发誓愿,不知经过百千亿恒河沙劫,亲近恒河沙佛,佛前,皆发度生之愿。
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