释曰：三灾火水风者，此大三灾，逼有情类，令舍下地，集上天宫。初火灾兴，由七日现；次水灾起，由雨霖霔；后风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间，乃至极微，亦无余在。“释曰：三灾火水风者，此大三
未来宇宙灾难发生时，太阳系将出现7个太阳
释曰：三灾火水风者，此大三灾，逼有情类，令舍下地，集上天宫。初火灾兴，由七日现；次水灾起，由雨霖霔；后风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间，乃至极微，亦无余在。
“释曰：三灾火水风者，此大三灾，逼有情类，令舍下地，集上天宫”，大三灾要起的时候，逼着有情，赶快离开下地，生到上地三灾碰不到的地方。万一生不上去，就生到其它世界的那些地方。地狱的有情，如果没有善根生上去，那只有生到其他世界的地狱，还是受地狱苦。并不是说三灾来了，大家可以不受苦了。有根机的、有善根的，可以生到天上去，没有善根、没有根机的，只好去其他的世界。地狱、饿鬼、傍生，没有善根的，还是一样，再受三恶趣的苦。
“初火灾兴，由七日现”，火灾开始，七个太阳出现。地面上，先是一个太阳。一个太阳，冬天感觉很好，冬天的太阳大家喜欢，夏天就受不了了。一个太阳已是如此，七个太阳一起出现，“诸海亁竭，众山洞然”，大海都干涸了，山都跟煤炉子一样烧起来，有情当然早就离开了，整个世界从阿鼻地狱开始，一直烧到梵天。七次火灾以后，就是水灾。“次水灾起，由雨霖霔”，因为大雨不断地下，就引起水灾。然后是风灾，“由风相击”，风不断地冲击，产生了极大的风。
“此三灾力，坏器世间，乃至极微，亦无余在”，这三灾的力量，把器世间全都破坏掉了，乃至极微也没有了。更不要说灰尘了，灰尘还是飞起来的，连最小的极微都不存在了，全都化了空，这是空劫。坏劫之后是空劫，什么都没有了。
（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第六十八讲）
