5月18日，来自五湖四海的高僧齐聚于浙江杭州佛学院，参加“2016佛教辩经会”，共享汉传佛教的年度大会。
2016佛教辩经会现场（图片来源：中国新闻网 摄影：李晨虓）
[原标题]中国八所佛学院僧人辩经西湖 文明敬香引热议
5月18日，来自五湖四海的高僧齐聚于浙江杭州佛学院，参加“2016佛教辩经会”，共享汉传佛教的年度大会。
当日，来自中国佛学院、上海佛学院、闽南佛学院、杭州佛学院等八所佛教院校共40名选手围绕“佛教慈悲观”的主题，就辩题的释意、范围以及舆论导向、社会意义等进行辩论。
辩经是佛教研习经典的一种传统方式。僧人通过辩经，能加深对佛教经典理论的学习和理解。同时，辩经也是考核僧人佛教经典要义掌握情况的有效方式。
此次辩经大会，既有“学人追寻的净土是人间净土还是他方净土”这样的传统佛学思辨，也有“放生是否影响环保”的社会热点聚焦。
当然，最引人关注的辩题还是“进寺礼佛是否应该要烧香”。
近年来，频频曝出“高价香”、“天价头香”等事件，让社会舆论对礼佛时上香的必要性产生质疑。加之，焚香时会产生挥发性有机化合物和高浓度细颗粒物，在给身体健康、生态环境带来诸多不良影响的同时，也平添了火灾隐患。
香是不是必须上？如果不上香，又该如何礼佛？这些问题在当日的辩经大会上引起了广泛讨论。
福建佛学院代表认为，香于佛教传统具有重要意义，敬香是广大汉传佛教信徒信仰的载体，同时香文化也是中华传统文化的重要组成部分，理应保留和传承。
“寺院有义务为礼佛者提供符合国家有关规定的标准香，同时引导香客树立理性的礼佛观念。”针对敬香引发的“高价香”、“烧头香”、“劣质香”等社会问题，福建佛学院代表如是说。
中国佛学院代表则认为，在佛理层面，烧香与礼佛并没有必然联系，在不少佛教经典中，倡导有六种甚至十种供养方式，烧香并不是惟一方式。
同时，烧香带来的环境污染影响了寺内僧人以及周边居民的身体健康，硬性规定烧香既不符合人与自然和谐相处的理念，也符合当今绿色发展的主题。多元化礼佛更应被提倡，除了上香外，敬水、敬花等其它方式也可敬献虔诚。
近年来，多地寺院与时俱进，均提倡文明礼佛，如杭州灵隐寺就在进了寺庙门口安排人员发放三支清香，倡导三柱清香礼佛的文明礼佛理念。
经过近半小时的辩论，最终中国佛学院的观点胜出。
据悉，此次辩经评审团由中国佛教协会副会长湛如法师、宗性法师，副秘书长宏度法师、光泉法师等，及有关专家俞虹、刘云、柳天旸组成，负责相关奖项评选。旨在弘扬佛教深入经藏、弘法利生的优良传统，培养和发现佛教优秀讲经人才，提高佛教界对经典的深入研习，培养僧众的团队协作精神，以顺应时代发展的需求。
