用佛头做酒瓶，说轻点是愚昧无知，说重一点是在向佛教四众弟子挑衅。这位设计师，应悬崖勒马，尊重他人即是尊重自己。
上午，北京菩萨寺的住持正宇法师给我发来一篇文章，题目是《史上颜值最高的佛像，竟然是......》。乍看题目，还以为是介绍某尊佛像雕刻的。然而往下看，却发现是一位珠宝设计师用佛头做酒瓶的一个设计方案，据其介绍，这款名为“佛晓”的酒产品将于今年七月上市。
佛头酒瓶的设计
众所周知，酒戒是佛教的根本戒律之一。佛陀曾经说过：“若依我为师者，不得饮酒，亦不与他饮。不贮蓄。有重病者，医教以酒为药，乃暂权开听，非谓长途服食。若无病托病，轻病托重，俱犯。”五戒是根本戒，沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒，一开始都是这五条戒律，所以这五条戒律也叫根本戒。用佛头来做酒瓶，说轻一点是愚昧无知，说重一点是在向佛教四众弟子挑衅。
我把这个设计文案发到微信朋友圈后，所有看到这个设计方案的佛弟子，都觉得这个设计堪称今年最脑残的设计，没有之一。任何一位稍有常识的设计师，也不会无知到把佛头设计成酒瓶。这种设计传达出的对佛教的无礼挑衅，其严重性好比带着猪肉去清真餐厅就餐一样，是完全不能被人接受的。
这种设计的过失还体现在以下几个方面：
1、买卖佛像的过失。佛头即是佛像的一部分，不管将佛头设计成什么样子，佛头外在的表相就是佛。一般来说，把佛像作为赚钱的商品销售是不合适的。在《毗奈耶经》中，讲了贩卖佛经和佛像的过失。
2、这款酒产品并非是药酒，而是普通白酒，且销售是以盈利为目的的，做这种酒的生意，以佛教的角度来说是“邪命养活”，即从事不正当的事业来维持生活，这属于不善业。从事不善业的生意，对自他都有损害，因此有很大过失。
3、在佛教反对的不善业的生意上加了一个佛教的包装，自相矛盾不说，更是对佛教信众之信仰的伤害。你可以不信仰佛教，但是最起码的尊重应该有。这种伤害信众感情的事情，任何一个稍微有理智的商家都会避免，因为这会给自己带来很多违缘。
佛经上讲：昔有优婆塞，因破酒戒，遂并余戒俱破。三十六失，一饮备焉，过非小矣。这段话是讲饮酒会产生三十六种过失，一旦喝醉了，三十六种过失就全都犯了。现代社会，人与人相处时多会饮酒，而饮酒过量出事故的报道比比皆是。饮酒过量不但伤害自己，也伤害其他人，不可以不小心。所以佛陀制戒让四众弟子不要饮酒，这是对众生的爱护与慈悲。
还拉上外国人做推广
而这个设计，以佛陀的头颅作为酒器，与佛陀教育完全背道而驰，是对佛教的极大不尊重和亵渎。劝告这位设计师，应悬崖勒马，停止使用这样的包装。如果真要做酒的生意，请不要用佛教来为你的生意做背书，更不要用佛头作为盛酒的器皿，尊重他人即是尊重自己。
