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大学校园惊现古寺石刻 或为明代罕见佛教文物

2016-04-26282240

记者前往现场后发现,此碑是民国时期的,虽然年代不算很长,却很可能和紫金山北麓一座消失了多年的明代古寺有关。

▲“佛园寺”的残存石刻。 黄宝荣摄

▲老地图上的“佛园寺”。
“请‘老南京’版为南师大紫金校区的石碑做一番考证!”日前,“老南京”的读者,网友“小老大”给记者发来邮件,称南师大紫金校区内有一块荒废多年的石碑,希望记者采访专家,解开石碑之谜。记者前往现场后发现,此碑是民国时期的,虽然年代不算很长,却很可能和紫金山北麓一座消失了多年的明代古寺有关。
这块“石碑”有怎样的历史?
“小老大”在邮件里告诉记者,他从小就住在锁金村,经常去南师大紫金校区,也就是以前的南京动力高等专科学校玩。在校园里,他看到一块石碑,上面有很多字。石碑是古物,隐藏着历史信息,“小老大”希望记者能够帮助弄清这块石碑的历史。
根据“小老大”提供的信息,记者前往现场查看。在该校的宿舍区,记者看到了这块“石碑”。现场的石刻,其实共有三件,其中一件石刻外貌奇特,形似腰鼓;一件石刻为莲花纹基座,共有两层,雕刻得非常细致。
“小老大”所说的“石碑”,则是一件六面体长柱形石刻,朝上的一面有文字,共有100多个字。
不是“石碑”是僧人的墓塔
记者找来矿泉水,浇在石刻上,上面的字显示得更清楚。右边一竖排比较大,为“中华民国三十六年九月榖旦”。和记者一起探访的南京文物爱好者黄先生说,“中华民国三十六年九月”是指1947年9月。“榖旦”也可以写成“谷旦”,在古碑上很常见,是“晴朗美好的日子”的意思。
石刻正面,从上到下排列的字密密麻麻,比右边一竖排的字要小不少,辨认起来较困难。记者辨认了半天,认出了“嗣法门人”、“法徒孙”、“薙染徒”、“曾孙”、“昙林”、“体敬”、“辉融”、“辉善”、“辉常”、“辉昌”、“隆信”、“隆解”、“敬立”等。
记者请教了相关专家。研究南京金石文物的收藏家许老师说,从外形上看,这块上面有密密麻麻文字的石刻,并不是石碑,而是一块墓塔构件。
许老师介绍,墓塔,又称为“僧塔”,是供奉和安置僧人舍利、经文和各种法物的佛塔,一般由塔基、塔身和塔刹三部分构成。墓塔是分段雕刻的,然后组合在一起。这块石刻就是墓塔中间的塔身那一部分。
民国时这里有一座寺庙!
确定了石刻的身份,再回头来看看上面的文字。许老师认为,墓塔的历史很可能是这样:1947年9月,一位老和尚圆寂,他的门人共同为他建了一座墓塔。“嗣法门人”、“法徒孙”、“曾孙”是表明立塔众人和老和尚的关系;“薙染徒”中的“薙”是“剃”的异体字,过去一般将佛教剃度弟子书写作“薙染徒”。而“昙林”、“体敬”、“辉融”等名字,显然是这位老和尚的弟子、徒孙甚至曾孙们。
古代寺庙旁边,往往会有很多历代圆寂僧人的墓塔。南京古代寺庙众多,留存下来的墓塔还有多处,天隆寺、灵谷寺、定山寺、万福寺等古寺附近还有塔林或者零散的墓塔。
南师大紫金校区宿舍区的一位居民告诉记者,这三件石刻就是出自当地,“听老人们说,我们学校这块地方,在民国时是一座寺庙,这些石头是那座寺庙的遗物!”
那么,南师大紫金校区这块区域,历史上曾经有什么寺庙呢?文物爱好者黄先生认为,这些石刻可能与蒋王庙有关。“蒋王庙”如今虽然只是一个地名,但在历史上却是真的有过一座庙,奉祀钟山之神蒋子文。但从老地图上看,蒋王庙与南师大紫金校区所在地距离比较远。
极有可能是佛国寺的遗物
记者查阅了1903年的《陆军学堂新测金陵省城全图》、1910年的《南京全图》、1949年的《南京市街道详图》 等几种老地图,有了新发现。老地图上,相当于南师大紫金校区所在地的位置,在清末、民国时有一座老寺庙——佛国寺。
现在的南京人对这座佛国寺已经相当陌生了,但在南京佛教史上,这座寺庙享有一定知名度。在专家的帮助下,记者在堪称“明代南京佛寺百科全书”的《金陵梵刹志》中,查到了佛国寺的信息。
原来,这是一座皇帝“敕赐”的“中刹”。书中记载,它建于明景泰年间,由僧人妙庆募资建造。明代时,这座寺庙由山门、钟楼、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿组成,同时还有寺产山田22.3亩。明代文人王韦在《游佛国寺》中写道:“望穷鸿雁外,歌向菊花前。回首重城路,钟声隔暮烟”,勾勒出佛国寺当年的模样。
许老师认为,如果这三件石刻果真出自当地,那极有可能是民国时期佛国寺的遗物。这座始建于明代的寺庙,民国时尚存,后来消失不见。
记者将这一发现通知了南京市文物局的相关部门,相关负责人表示,他们将记录下这批石刻的信息,做进一步研究。
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