抗战前夕的1936年，陈诚在峨嵋山举办军官训练团，开学典礼由蒋介石训话。公事办毕，游峨嵋山。
晚年蒋介石
抗战前夕的1936年，陈诚在峨嵋山举办军官训练团，开学典礼由蒋介石训话。公事办毕，游峨嵋山。蒋的手下说：“山上多灵猴，通人性，娇养成习，拦路向游客乞讨，游客如不给猴丢下‘买路钱’，猴贼即向游客袭击、抢劫，搅得人心惶惶。”蒋介石说，既然如此，那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢，开动脑筋想想备啥好？他们认定，人猴同理，人爱的必是猴喜的无疑。
蒋介石在前呼后拥中，躺上滑竿，从红珠山出发，经香火旺盛的雷音寺、纯阳殿、清音阁，直抵洪椿坪路口，可算一路清净。蒋介石暗暗责怪下人，不该将峨嵋猴夸大得无边无际、耸人闻听。蒋可能想到千年前，李白过三峡得佳句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，料必不过如此而已。
委员长的疑问未了，只见洪椿坪夹道蕤林中，猴们有如梁山朋友，从天而降，挡住了去路。蒋忙令挑夫投食“买路”。猴们往而抢食，哪知这些食物别样，一枚枚铁罐头，表面上绘有鸭梨、红橘、猴们就是不得其门而“食”，捧铁罐龇牙咧嘴，吱吱大叫，面朝滑竿上的蒋，似乎在问：你骗了我们！又似乎在谩骂：娘希匹。这时，一只大头巨身的猴头（猴王）双臂平伸，向上一扬，荡秋千似的，一跃而至滑竿前，将毛茸茸的双臂摊开在委员长面前，嘴呈O形，吊出尖舌，直接向蒋讨食。蒋此时吓得失态，哎哎直唤下人救驾。猴头见蒋无物，便向外一叫，号召众猴前来，一齐围攻滑竿。滑竿抬夫不得已平放滑竿，众猴更是肆无忌惮，围竿跳跃，像是示威、声讨……蒋介石急得大汗淋漓之际，摘下巴拿马遮阳帽朝上一挥——奇迹出现了，猴们不知是否因为蒋怒，便全都散开，揖礼送行。蒋氏一行由是直抵洪椿坪寺，再没遇到麻烦。
蒋介石受惊甫定，便有随行者逢迎献媚：“委员长洪福齐天，遇难呈祥。在洪椿坪道上，猴们正欲一逞其威，一见是委座，便望风逃逸，揖送过境。这是委员长有天地间的凛然正气，压倒了妖猴的邪气！”
众僧听大员如是说，自然是不敢答话的。住持僧对此说是怎样的态度呢？他双手合十，念一声“阿弥陀佛”，掩饰了自己的态度，也就是说，从住持到一般僧人，都对此说不置一辞。
那么，献媚者又不曾虚构情节，仅仅是用语言吹棒了蒋的地位显赫，身世不凡？倘若不是，猴们的撤退行为该作何解释呢？
这是一个谜，一个难解的谜。从发生那件事直到南京西撤又于1945年胜利返回石头城，越传越盛，无人能解其谜。
为详其情，中央通讯社主任记者徐怨宇曾在陈诚主鄂于恩施时，询问猴事，陈诚证实有此一说。
1943年，徐怨宇有机会去峨嵋公干，出于职业习惯，特地去洪椿坪寺，寻访了老住持，老住持回忆7年前情形，只说有此事，但不愿深说。徐怨宇以其三寸不烂之舌，甚至搬出了“朝闻道，夕死可矣”的道理，跟老住持生磨死缠，方得到住持的“回答”。
住持邀徐怨宇一道出行。行至茂林处，有群猴窜出。可一临近僧俗俩，便立作一个鞠躬状后，四散而退，却没有讨要食物。
归途中，住持始开口问道：“施主已目睹刚才一景，料已明白个中缘由了。”
徐怨宇诚恳地说：“俗人是益发糊涂了。”
住持僧这才明白说：“老衲平时与众弟子相约，平等待猴，常投以食物，尤其在冰天雪地之时，更不忘施猴。久而久之，猴也不再偷食佛前贡果，反而学着众香客，顶礼膜拜，每天师徒光头念经入定之时，往往也有猴头陪之。故众弟子称其为‘猴居士’，从不以畜类待之。7年前猴们给委员长让道，一点也不奇怪，是看委员长光头，误为老衲弟子，故敬而退之。”
至此，徐怨宇呵呵一笑，始知在众猴围攻之际，是委员长脱帽现出光头之时，猴们以为他是佛家弟子，才结束尴尬局面的。经老住持一说解开了谜底。
