佐证千年“荔枝道”走向 达州新发现千佛岩摩崖造像 唐诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”脍炙人口，但鲜为人知的是，此诗句所“暗示&rdquo
这次勘查的惊喜新发现，位于达州柏家乡的千佛岩摩崖造像，佛道混合，共6龛61身。
佐证千年“荔枝道”走向 达州新发现千佛岩摩崖造像
唐诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”脍炙人口，但鲜为人知的是，此诗句所“暗示”的“荔枝道”古已有之，穿越蜀地跨越千年。
2014年6月，古蜀道中的“荔枝道”与“米仓道”一起，被纳入蜀道申报世界文化和自然双遗产的范围，而这两条“道”的考古调查也成为了蜀道申遗工作的重要部分。
荔枝道，这条早已被时间所荒芜的古时“高速公路”，是否还能带领现代人穿越回当时那段千古绝唱，在这古道上怀一把唐明皇与杨贵妃之幽情？
好消息是，在今年3月8日之后的9天里，来自国家博物馆、北京大学、中国社会科学院考古研究所等的17 位顶级专家学者，对达州境内向南方向的“两道”再次考古调查，此间所新发现的达州宣汉千佛岩造像有力地佐证了荔枝道的走向，进一步确认了达州为“两道”沿线的重要节点。
重要节点
“荔枝道”和“米仓道”穿行达州
“荔枝道”是古蜀道中从南向北的千古名道。
《新唐书》有载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驿传送，走数千里，味未变已至京师。”这就是唐玄宗为杨贵妃运送荔枝而专门开辟的驿道。
综合资料来看，目前专家们认为荔枝道起于涪陵，经宣汉、万源和汉中东部地区，再经过子午道，最终进入长安(今西安)，全程2000余里。据《大唐久典》记载，唐朝的驿站制度主要沿袭汉朝，全国各地被称为官道的主要交通线路上，每间隔30里设一处驿站，把采摘下的荔枝带叶密封于竹筒中，土法保鲜，防止途中挤压和偷拆，然后装笼上马。二十里一换人，六十里一换马，紧鞭急蹄。“一天行500里应该没有问题，再加急，四五天应该能送到长安。”
而“米仓道”也是历史上由陕入蜀的一条著名古道，因木仓山而得名。起始约在汉代，甚至更早，唐宋时期盛世繁华，它是古代沟通川陕两地的一条重要官道。
“荔枝道”和“米仓道”就像蜀地腹部上左右两侧的“马甲线”，米仓道在左，荔枝道在右。2014年6月，“荔枝道”与“米仓道”被纳入蜀道申遗范围。而四川东北部的达州，毗邻渝陕两地，是荔枝道和米仓道沿线的重要节点。学界早已达成共识，分布在达州各个区县的摩崖造像是这两条“道”的重要佐证。而其中，千佛岩摩崖造像则成为今年“探道”的惊喜发现，可称为重中之重的佐证。
最新发现
千佛岩造像有力佐证荔枝道走向
新近这一次顶级专家联合调查最大的发现便是千佛岩摩崖造像，位于达州市宣汉县柏家乡一处山顶之上。
在听说“或许山上还有一座佛像”之后，四川省文物考古研究院研究员李飞在当地租了辆摩托车，径直向山顶开去。拐过几个山弯，灰白岩壁上一群凹凸有致、整齐排列的宗教造像让他为之一惊。
6龛61身，造型丰富，整个千佛岩长6米，宽3米，伫立于松林山丘，凿于唐朝天宝元年。有的佛像位于后壁高台，桃形光头，螺旋发髻，坐于仰莲台上。有的立于主佛两侧，头挽高髻，身着长裙，外披薄纱，双手合十……
“这是目前为止，在宣汉县发现的唯一一处佛道混合的摩崖造像群。”李飞说，这给了人们一种可能性的解说，往往交通便利之处会存在摩崖造像，这为古道大致走向提供有力佐证。
到目前为止，达州境内一共发现了6处摩崖造像，都具有鲜明巴中摩崖造像的艺术特征。李飞强调，这对荔枝道大致走向起到了重要佐证的作用，由此还窥见了在达州区域内的米仓道和荔枝道存在的紧密而神秘的联系。
意外之喜
荔枝道上古民居群落惊艳全国
在对荔枝道的调查过程中，专家们对已发现的文物点有了更新的认识。
例如三官场古民居群，位于万源市秦河乡三官场村。省文物考古研究院院长高大伦称，从此次初步调查看，该处民居群已有一定规模，形成片区。核心区达4平方公里，完整保存40余座四合院；且该民居群原生态环境保存完整，地势地貌改动小，受现代化影响小；不仅如此，这里的传统生产工具、生活模式、民俗等都保存得较为完整，推断应为清代民居。
“特别原始古朴，有专家当即就感叹，这简直就是‘桃花源’！”高大伦说，三官场古民居群应该是四川省境内保护最好的古民居群，甚至放诸全国都很罕见。
专家们认为，从调查情况看，该处民居群具备申报国家传统村落的条件，下一步需进行全面调查测绘。
经过此次荔枝道考察，专家们建议抓紧对已发现文物点的保护、升级工作，提炼和发掘荔枝道的历史文化价值，特别是荔枝道申报世界文化遗产的核心价值，以此为标准进行申遗文化遗产点的选择工作，并加快进行蜀道申遗文本的编制工作，做好申遗的各项准备。
叹为观止古道之上摩崖造像
中山寺
中山寺位于通川区，始建于宋代。寺庙中最引人注目的是两座沿八字形延伸的甬壁石刻。浮雕精美刻于石壁，有“蛟龙腾跃”、“凤凰展翅”、“海马踏浪”、“老龟送经书”……
杜家湾唐代摩崖造像
这龛造像位于万源市大沙乡杜家湾，属于唐代中晚期。造像规格为1m×1m，为“一佛二弟子二菩萨二天王二力士”组合，结合宣汉浪洋寺摩崖造像的地理位置，其对荔枝道道路走向及年代提供有力支撑。
高观音岩石窟摩崖造像
达川区檀木镇的高观音岩，凿于北宋。主尊是高约3米的站立观世菩萨，三头六臂，园开七彩背光，双耳以人物头像代替，颈部饰三道项圈纹，着彩条披肩，挂璎珞于胸前至腹部。左右中尊均为圆形头光，结珈跌座于仰覆之上。右立老者，左雕瘦物。
紫云坪盘陀寺
紫云坪盘陀寺位于万源市石窝乡紫云坪种茶题刻附近。专家介绍，紫云坪种茶题刻是中国最早有关种茶的题刻，在题刻周围发现了盘陀寺寺庙遗址。专家认为其寺庙前部的梯田极有可能是早期茶园遗址，还需进一步勘探试掘。
古道、题记等遗迹群
遗迹群包括古道路、修路题记、码头遗址等，位于宣汉县新华镇拱桥湾、开江县单拱石桥仁德桥、包含200多个浮雕人物的胡氏节孝坊……专家们认为遗迹群应是荔枝道和米仓道途经路上的重要交通节点。华西都市报记者何艾琳实习生林笑宇图片由四川省文物考古研究院提供
