“五毒”在玉雕中的吉祥寓意
五毒，指五种有剧毒的动物。民间传说中的五毒，分别指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。而玉雕器中的五毒造型一般是指：蝎子、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍。雕在一起叫“五毒”，中国古人认为毒能克毒，佩戴雕刻剧毒的玉饰能与邪相克、以毒攻毒、百毒不侵，寓意避邪免灾，永保平安。也有单独雕刻，单独雕刻的寓意也有所不同。
蝎子寓意 蝎子和元宝雕在一起，元宝代表财富，与蝎子“甲”含义相结合就富甲一方的寓意。或者蝎子用钳子夹着钱，有独霸天下财之意！同时，蝎子和皓月雕在一起，还有“慎独”之意。都说玉比君子，古训中就有“谦谦君子，温润如玉”的说法。皓月代表心灵的纯净没有杂念，在皓月下的蝎子取其“毒”谐音“独”之意。和起来就有“君子慎独”寓意了。
蛇寓意 蛇虽然样子凶猛，但是玉蛇的雕刻也寓意了很多很好地向往。一是在我国文化中，蛇能活五百多年，古代神话中的女娲也是人首蛇身之状，使蛇赋予了灵气，所以玉雕蛇象征万寿无疆、长命百岁。二是蛇乃龙的原型，所以蛇也代表着权势和地位，寓意升官发财、官运亨通、官场得意。三是蛇能于万物中生存，自然有着不可估量的过人智慧，是智慧的象征，也就有了头脑灵活、学业有成的寓意。四是蛇具有很强的繁殖能力，并且蛇带有男性的阳刚，同时也拥有女性的阴柔，所以具有子孙满堂、生生不息的寓意。
蜈蚣寓意 民间称蜈蚣为“五毒之首”，在玉上直接单独雕蜈蚣的玉器凤毛菱角，一般和五毒雕在一起，寓意寓意生命力坚强、可以毒攻毒，辟保平安。
蜘蛛寓意 因“蜘蛛”的谐音好似“知足”，其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。同时，蜘蛛的外形很象汉字“喜”，寓意喜事连连，好运将至。
蟾蜍寓意 蟾蜍是财富的象征，玉雕蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户，不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的，它的头朝门可以为您吸财，在它的尾部压上钱，代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵。“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。
玉雕“五毒”的民间故事
民间传说有个医生叫宋百之。宋百之善长扎针，许多疑难杂症，在大医院都看不好的，只要来找宋百之，他扎上几针，病就痊愈了。据说，宋百之还有一手绝活儿，他会鬼门十三针，专治人身上因被五毒入侵所患的重病。宋百之手法稳、准、狠，经他扎过鬼门十三针，五毒妖孽必死无疑，病人身体自然也就很快恢复。天长日久，宋百之无意中就和五毒结下了深仇大恨。
有一年端午节过去不久的一个晚上，宋百之被一个保镖模样的小伙请去效外给他老板看病。只见宽大的红木床上半躺半卧着一个六七十岁的老头，脸色姜黄，精神萎靡。宋百之过去把脉，看舌胎，望闻问切之后，心中有了底，他这是中了五毒之祸。于是从药箱里取出尺把长的十三根银针，在烛光上消了毒，按穴道命脉分别扎在他的面门、胸部等处，一个时辰后方才拨出来。老者立即面色红润，精神也好了许多。
老者非常高兴，要请宋百之吃饭。宋百之推辞不过，来到他们家餐厅。只见一张紫檀方桌，满满一桌已经做好的美味佳肴。宋百之不由得胃口大开，饱餐一顿。作陪的老者再在敬酒，宋百之把持不住，喝得有些高了。
老者见状，又邀请宋百之在家中过夜。宋百之爽快答应。简单洗刷后来到客房，只见雕漆镂花大床，丝稠棉被红浪翻卷。睡在上面，宋百之感到如在古代宫殿一般，很快沉沉睡去。
次日宋百之还在做着美梦，忽然觉得有人推他：“宋先生，你怎么睡在这里？”
宋百之睁开眼，看到碧空蓝天，又感浑身冷寒。想翻身坐起，胳膊和腿却僵直不能动。过了半晌，宋百之在别人的搀扶下才吃力地坐起来，他发现自己竟然睡在荒郊野外，在他四周到处都是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍的骨头残渣。回想自己昨晚在餐桌上大吃的那些美味，忽然明白，应该就是这些青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。宋百之顿感腹内翻江倒海，不由得哇哇呕吐，吐出来的却都是污黑的水渍和发臭的絮肉。
回到家后，宋百之在床上躺了三个月才恢复过来。宋百之由此也明白了一个道理，世间万事，都不能做得太绝了，总得给人家留一条活路！他明白因为自己从人身上驱杀太多的五毒，这次才遭到了可怕的报复。自此宋百之再用鬼门十三针驱五毒时，总要留一手，只把五毒从人身上驱走，并不将它们杀死。
民间认为五月是五毒出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”因此，人们为了驱邪避毒、永保平安，喜欢佩戴有五毒图案的玉器饰品，以“以毒攻毒，厌而胜之”、“一物降一物”的意念，起到对邪毒之物加以制约的作用，以达到远离疾病、身体健康的目的。
原标题：玉雕文化：“五毒”的寓意
