析善导和尚念佛偈八首
原偈: 渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免衰残老病。
任你千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行,但念阿弥陀佛。
渐渐鸡皮鹤发,精神未免枯竭。可怜老眼昏花,恰似浮云笼月。妄想随时出生,贪心何日休歇?不如及早念佛,苦海从今超越。
看看行步龙钟,首腹犹如簸舂。涉远奈何力倦,登高徒自情浓。出门途路千里,拄仗云山万重。不如及早念佛,速瞻宝座慈容。
假饶金玉满堂,珠翠绮罗艳妆。花下时时歌舞,樽前日日杯觞。寻思无限活计,毕竟难逃死王。不如及早念佛,临终定往西方。
难免衰残老病,休夸气力强盛。朱颜能得几时,白发忽然满镜。有限光阴尽来,无常杀鬼催并。不如及早念佛,悟取弥陀自性。
任你千般快乐,饶君万种方略。何由永固此身,谩说长生妙药。非久形神脱离,争容顷刻停泊。不如及早念佛,净土方为安乐。
无常终是到来,三界众生可哀。如入宝山相似,自甘空手而回。弥陀全体呈露,净土随方展开。不如及早念佛,转身得坐莲台。
唯有径路修行,实从自心发生。不离如今正念,顿除历劫无明。痴人尚自执著,浊染何由廓清?不如及早念佛,菩提道果圆成。
但念阿弥陀佛,此心念念是佛。佛外更无别心,心外更无别佛。吹开万里白云,涌出一轮红日。宝树华池现前,语言文字难述(灼然)。
略论安乐净土义 昙鸾法师
问曰:安乐国于三界中何界所摄? 答曰:如《释论》言:如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故,非欲界;地居故,非色界;
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赞阿弥陀佛偈 昙鸾法师
赞阿弥陀佛偈昙鸾法师 作南无阿弥陀佛(释名无量寿傍经奉赞亦曰安养①)南无至心归命礼西方阿弥陀佛现在西方去此界,十万亿刹安乐
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怀净土诗 [元] 中峰禅师
怀净土诗(一百八首)[元] 中峰禅师尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休;当念只因情未撇,无边生死自羁留。四大聚成玄兔角,六根缚住
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西斋净土诗 怀净土诗七十七首并自序
(明)四明梵琦楚石著(清)西有沙门智旭点定 儒者之诗云:伐柯伐柯,其则不远。说者曰:执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。信
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西斋净土诗 十六观赞二十二首
日 观第一观门名日观,遥观落日向西悬。光明了了同金鼓,轮相团团挂碧天。身去身来心不昧,眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别,即见
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西斋净土诗 化生赞八首
白 鹤西方白鹤岂凡曹,朱顶玄裳格调高。岂与仙人作骐骥,难同海雁啄腥臊。孤游不隔云天路,六翮何惭腹背毛。能赞苦空无我法,有闻
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西斋净土诗 怀净土百韵诗
欲生安养国(以信愿起),承事鼓音王。合掌须西向,低头礼彼方(标境必不可儱侗)。观门诚易入,仪轨信难量(行仪必不可苟且)。
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西斋净土诗 娑婆苦渔家傲十六首
听说娑婆无量苦,能令智者增忧怖(愚不知也)。寿命百年如晓露,君须悟,一般生死无穷富。绿发红颜留不住,英雄尽向何方去?回首
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西斋净土诗 西方乐渔家傲十六首
听说西方无量乐,三贤十圣同依托(同居超胜在此)。稽首弥陀圆满觉,长参学,川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞,须凭巧匠勤雕琢。
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西斋净土诗 述 赞
述曰:灵峰老人有怀于净土要典,随缘会,取次流通。癸巳后,尚名九要。成时白老人云:西斋诗千古绝倡,请以十要行,庶可称观
评论2015-03-30422