十住毗婆沙论
易 行 品
龙树菩萨 造
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
问曰：是阿惟越致菩萨初事，如先说：“至阿惟越致地者，行诸难行，久乃可得，或堕声闻、辟支佛地。”若尔者，是大衰患。如《助道法》中说：
“若堕声闻地，及辟支佛地，
是名菩萨死，则失一切利。
若堕于地狱，不生如是畏，
若堕二乘地，则为大怖畏。
堕于地狱中，毕竟得至佛，
若堕二乘地，毕竟遮佛道。
佛自于经中，解说如是事，
如人贪寿者，斩首则大畏。
菩萨亦如是，若于声闻地，
及辟支佛地，应生大怖畏。”
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也。何以故？若人发愿，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间应不惜身命，昼夜精进，如救头燃。如《助道》中说：
“菩萨未得至，阿惟越致地，
应常勤精进，犹如救头燃。
荷负于重担，为求菩提故，
常应勤精进，不生懈怠心。
若求声闻乘，辟支佛乘者，
但为成己利，常应勤精进。
何况于菩萨，自度亦度彼，
于此二乘人，亿倍应精进。”
行大乘者，佛如是说。发愿求佛道，重于举三千大千世界。汝言阿惟越致地，是法甚难，久乃可得，若有易行道，疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言，非是大人志干之说。汝若必欲闻此方便，今当说之：
佛法有无量门。如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。如偈说：
“东方善德佛，南栴檀德佛，
西无量明佛，北方相德佛，
东南无忧德，西南宝施佛，
西北华德佛，东北三乘行，
下方明德佛，上方广众德，
如是诸世尊，今现在十方。
若人疾欲至，不退转地者，
应以恭敬心，执持称名号。”
若菩萨欲于此身得至阿惟越致地，成就阿耨多罗三藐三菩提者，应当念是十方诸佛，称其名号。
如《宝月童子所问经·阿惟越致品》中说：“佛告宝月：东方去此过无量无边不可思议恒河沙等佛土，有世界名无忧。其地平坦，七宝合成。紫磨金缕，交络道界。宝树罗列，以为庄严。无有地狱、畜生、饿鬼、阿修罗道，及诸难处。清净无秽，无有沙砾、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨华，以布其地。时世有佛，号曰善德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。大菩萨众，恭敬围绕。身相光色，如燃大金山，如大珍宝聚。为诸大众，演说正法。初、中、后善，有辞有义。所说不杂，具足清净，如实不失。何谓不失？不失地、水、火、风，不失欲界、色界、无色界，不失色、受、想、行、识。宝月，是佛成道已来，过六十亿劫。又其佛国，昼夜无异，但以此间阎浮提日月岁数，说彼劫寿。其佛光明，常照世界。于一说法，令无量无边千万亿阿僧祇众生，住无生法忍。倍此人数，得住初忍、第二、第三忍。宝月，其佛本愿力故，若有他方众生，于先佛所种诸善根，是佛但以光明触身，即得无生法忍。宝月，若善男子、善女人，闻是佛名，能信受者，即不退阿耨多罗三藐三菩提。”余九佛事，皆亦如是。
今当解说诸佛名号，及国土名号。善德者，其德淳善，但有安乐，非如诸天龙神福德，惑恼众生。栴檀德者，南方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名欢喜，佛号栴檀德，今现在说法。譬如栴檀，香而清凉。彼佛名称远闻，如香流布，灭除众生三毒火热，令得清凉。无量明佛者，西方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名善解，佛号无量明，今现在说法。其佛身光，及智慧明，照无量无边。相德佛者，北方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名不可动，佛名相德，今现在说法。其佛福德高显，犹如幢相。无忧德者，东南方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名月明，佛号无忧德，今现在说法。其佛神德，令诸天人无有忧愁。宝施佛者，西南方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名众相，佛号宝施，今现在说法。其佛以诸无漏根、力、觉、道等宝，常施众生。华德佛者，西北方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名众音，佛号华德，今现在说法。其佛色身，犹如妙华，其德无量。三乘行佛者，东北方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名安隐，佛号三乘行，今现在说法。其佛常说声闻行、辟支佛行、诸菩萨行。有人言，说上、中、下精进，故号为三乘行。明德佛者，下方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名广大，佛号明德，今现在说法。明名身明、智慧明、宝树光明，是三种明常照世间。广众德者，上方去此无量无边恒河沙等佛土，有世界名众月，佛号广众德，今现在说法。其佛弟子，福德广大，故号广众德。是十方佛，善德为初，广众德为后。若人一心称其名号，即得不退于阿耨多罗三藐三菩提。如偈说：
“若有人得闻，说是诸佛名，
即得无量德，如为宝月说。
我礼是诸佛，今现在十方，
其有称名者，即得不退转。
东方无忧界，其佛号善德，
色相如金山，名闻无边际，
若人闻名者，即得不退转，
我今合掌礼，愿悉除忧恼。
南方欢喜界，佛号栴檀德，
面净如满月，光明无有量，
能灭诸众生，三毒之热恼，
闻名得不退，是故稽首礼。
西方善世界，佛号无量明，
身光智慧明，所照无边际，
其有闻名者，即得不退转，
我今稽首礼，愿尽生死际。
北方无动界，佛号为相德，
身具众相好，而以自庄严，
摧破魔怨众，善化诸天人，
闻名得不退，是故稽首礼。
东南月明界，有佛号无忧，
光明逾日月，遇者灭忧恼，
常为众说法，除诸内外苦，
十方佛称赞，是故稽首礼。
西南众相界，佛号为宝施，
常以诸法宝，广施于一切，
诸天头面礼，宝冠在足下，
我今以五体，归命宝施尊。
西北众音界，佛号为华德，
世界众宝树，演出妙法音，
常以七觉华，庄严于众生，
白毫相如月，我今头面礼。
东北安隐界，诸宝所合成，
佛号三乘行，无量相严身，
智慧光无量，能破无明闇，
众生无忧恼，是故稽首礼。
上方众月界，众宝所庄严，
大德声闻众，菩萨无有量，
诸圣中狮子，号曰广众德，
诸魔所怖畏，是故稽首礼。
下方广世界，佛号为明德，
身相妙超绝，阎浮檀金山，
常以智慧日，开诸善根华，
宝土甚广大，我遥稽首礼。
过去无数劫，有佛号海德，
是诸现在佛，皆从彼发愿，
寿命无有量，光明照无极，
国土甚清净，闻名定作佛，
今现在十方，具足成十力，
是故稽首礼，人天中最尊。
问曰：但闻是十佛名号，执持在心，便得不退阿耨多罗三藐三菩提。为更有余佛、余菩萨名，得至阿惟越致耶？
答曰：
阿弥陀等佛，及诸大菩萨，
称名一心念，亦得不退转。
更有阿弥陀等诸佛，亦应恭敬礼拜，称其名号。今当具说：无量寿佛、世自在王佛、狮子意佛、法意佛、梵相佛、世相佛、世妙佛、慈悲佛、世王佛、人王佛、月德佛、宝德佛、相德佛、大相佛、殊盖佛、狮子鬘佛、破无明佛、智华佛、多摩罗跋栴檀香佛、持大功德佛、雨七宝佛、超勇佛、离瞋恨佛、大庄严佛、无相佛、宝藏佛、德顶佛、多伽罗香佛、栴檀香佛、莲华香佛、庄严道路佛、龙盖佛、雨华佛、散华佛、华光明佛、日音声佛、蔽日月佛、琉璃藏佛、梵音佛、净明佛、金藏佛、须弥顶佛、山王佛、音声自在佛、净眼佛、月明佛、如须弥山佛、日月佛、得众佛、华王佛、梵音说佛、世主佛、狮子行佛、妙法意狮子吼佛、珠宝盖珊瑚色佛、破痴爱闇佛、水月佛、众华佛、开智慧佛、持杂宝佛、菩提佛、华超出佛、真琉璃明佛、蔽日明佛、持大功德佛、得正慧佛、勇健佛、离谄曲佛、除恶根栽佛、大香佛、道叹佛、水光佛、海云慧游佛、德顶华佛、华庄严佛、日音声佛、月胜佛、琉璃佛、梵声佛、光明佛、金藏佛、山顶佛、山王佛、音王佛、龙胜佛、无染佛、净面佛、月面佛、如须弥佛、栴檀香佛、威势佛、燃灯佛、难胜佛、宝德佛、喜音佛、光明佛、龙胜佛、离垢明佛、狮子佛、王王佛、力胜佛、华园佛、无畏明佛、香顶佛、普贤佛、普华佛、宝相佛，是诸佛世尊，现在十方清净世界，皆称名忆念。
阿弥陀佛本愿如是：“若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。”是故常应忆念，以偈称赞：
无量光明慧，身如真金山，
我今身口意，合掌稽首礼。
金色妙光明，普流诸世界，
随物示其色，是故稽首礼。
若人命终时，得生彼国者，
即具无量德，是故我归命。
人能念是佛，无量力功德，
即时入必定，是故我常念。
彼国人命终，设应受诸苦，
不堕恶地狱，是故归命礼。
若人生彼国，终不堕三趣，
及与阿修罗，我今归命礼。
人天身相同，犹如金山顶，
诸胜所归处，是故头面礼。
其有生彼国，具天眼耳通，
十方普无碍，稽首圣中尊。
其国诸众生，神变及心通，
亦具宿命智，是故归命礼。
生彼国土者，无我无我所，
不生彼此心，是故稽首礼。
超出三界狱，目如莲华叶，
声闻众无量，是故稽首礼。
彼国诸众生，其性皆柔和，
自然行十善，稽首众圣主。
从善生净明，无量无边数，
二足中第一，是故我归命。
若人愿作佛，心念阿弥陀，
应时为现身，是故我归命。
彼佛本愿力，十方诸菩萨，
来供养听法，是故我稽首。
彼土诸菩萨，具足诸相好，
以自庄严身，我今归命礼。
彼诸大菩萨，日日于三时，
供养十方佛，是故稽首礼。
若人种善根，疑则华不开，
信心清净者，华开则见佛。
十方现在佛，以种种因缘，
叹彼佛功德，我今归命礼。
其土具严饰，殊彼诸天宫，
功德甚深厚，是故礼佛足。
佛足千辐轮，柔软莲华色，
见者皆欢喜，头面礼佛足。
眉间白毫光，犹如清净月，
增益面光色，头面礼佛足。
本求佛道时，行诸奇妙事，
如诸经所说，头面稽首礼。
彼佛所言说，破除诸罪根，
美言多所益，我今稽首礼。
以此美言说，救诸著乐病，
已度今犹度，是故稽首礼。
人天中最尊，诸天头面礼，
七宝冠摩尼，是故我归命。
一切贤圣众，及诸人天众，
咸皆共归命，是故我亦礼。
乘彼八道船，能度难度海，
自度亦度彼，我礼自在者。
诸佛无量劫，赞扬其功德，
犹尚不能尽，归命清净人。
我今亦如是，称赞无量德，
以是福因缘，愿佛常念我。
我于今先世，福德若大小，
愿我于佛所，心常得清净。
以此福因缘，所获上妙德，
愿诸众生类，皆亦悉当得。
又亦应念毗婆尸佛、尸弃佛、毗首婆佛、拘楼珊提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，及未来世弥勒佛，皆应忆念礼拜，以偈称赞：
毗婆尸世尊，无忧道树下，
成就一切智，微妙诸功德，
正观于世间，其心得解脱，
我今以五体，归命无上尊。
尸弃佛世尊，在于邠陀利，
道场树下坐，成就于菩提，
身色无有比，如燃紫金山，
我今自归命，三界无上尊。
毗首婆世尊，坐娑罗树下，
自然得通达，一切妙智慧，
于诸人天中，第一无有上，
是故我归命，一切最胜尊。
迦求村大佛，得阿耨多罗，
三藐三菩提，尸利沙树下，
成就大智慧，永脱于生死，
我今归命礼，第一无比尊。
迦那含牟尼，大圣无上尊，
优昙钵树下，成就得佛道，
通达一切法，无量无有边，
是故我归命，第一无上尊。
迦叶佛世尊，眼如双莲华，
尼拘楼陀树，于下成佛道，
三界无所畏，行步如象王，
我今自归命，稽首无极尊。
释迦牟尼佛，阿输陀树下，
降伏魔怨敌，成就无上道，
面貌如满月，清净无瑕尘，
我今稽首礼，勇猛第一尊。
当来弥勒佛，那伽树下坐，
成就旷大心，自然得佛道，
功德甚坚牢，莫能有胜者，
是故我自归，无比妙法王。
复有德胜佛、普明佛、胜敌佛、王相佛、相王佛、无量功德明自在王佛、药王无碍佛、宝游行佛、宝华佛、安住佛、山王佛，亦应忆念，恭敬礼拜，以偈称赞：
无胜世界中，有佛号德胜，
我今稽首礼，及法宝僧宝。
随意喜世界，有佛号普明，
我今自归命，及法宝僧宝。
普贤世界中，有佛号胜敌，
我今归命礼，及法宝僧宝。
善净集世界，佛号王幢相，
我今稽首礼，及法宝僧宝。
离垢集世界，无量功德明，
自在于十方，是故稽首礼。
不诳世界中，无碍药王佛，
我今头面礼，及法宝僧宝。
金集世界中，佛号宝游行，
我今头面礼，及法宝僧宝。
美音界宝华，安立山王佛，
我今头面礼，及法宝僧宝。
今是诸如来，住在东方界，
我以恭敬心，称扬归命礼。
唯愿诸如来，深加以慈愍，
现身在我前，皆令自得见。
复次，过去、未来、现在诸佛，尽应总念，恭敬礼拜，以偈称赞：
过去世诸佛，降伏众魔怨，
以大智慧力，广利于众生，
彼时诸众生，尽心皆供养，
恭敬而称扬，是故头面礼。
现在十方界，不可计诸佛，
其数过恒沙，无量无有边，
慈愍诸众生，常转妙法轮，
是故我恭敬，归命稽首礼。
未来世诸佛，身色如金山，
光明无有量，众相自庄严，
出世度众生，当入于涅槃，
如是诸世尊，我今头面礼。
复应忆念诸大菩萨，善意菩萨、善眼菩萨、闻月菩萨、尸毗王菩萨、一切胜菩萨、知大地菩萨、大药菩萨、鸠舍菩萨、阿离念弥菩萨、顶生王菩萨、喜见菩萨、郁多罗菩萨、和和檀菩萨、长寿王菩萨、羼提菩萨、韦蓝菩萨、睒菩萨、月盖菩萨、明首菩萨、法首菩萨、法利菩萨、弥勒菩萨。复有金刚藏菩萨、金刚首菩萨、无垢藏菩萨、无垢称菩萨、除疑菩萨、无垢德菩萨、网明菩萨、无量明菩萨、大明菩萨、无尽意菩萨、意王菩萨、无边意菩萨、日音菩萨、月音菩萨、美音菩萨、美音声菩萨、大音声菩萨、坚精进菩萨、常坚菩萨、坚发菩萨、坚庄菩萨、常悲菩萨、常不轻菩萨、法上菩萨、法意菩萨、法喜菩萨、法首菩萨、法积菩萨、发精进菩萨、智慧菩萨、净威德菩萨、那罗延菩萨、善思惟菩萨、法思惟菩萨、跋陀婆罗菩萨、法益菩萨、高德菩萨、狮子游行菩萨、喜根菩萨、上宝月菩萨、不虚德菩萨、龙德菩萨、文殊师利菩萨、妙音菩萨、云音菩萨、胜意菩萨、照明菩萨、勇众菩萨、胜众菩萨、威仪菩萨、狮子意菩萨、上意菩萨、益意菩萨、增意菩萨、宝明菩萨、慧顶菩萨、乐说顶菩萨、有德菩萨、观世自在王菩萨、陀罗尼自在王菩萨、大自在王菩萨、无忧德菩萨、不虚见菩萨、离恶道菩萨、一切勇健菩萨、破闇菩萨、功德宝菩萨、华威德菩萨、金璎珞明德菩萨、离诸阴盖菩萨、心无碍菩萨、一切行净菩萨、等见菩萨、不等见菩萨、三昧游戏菩萨、法自在菩萨、法相菩萨、明庄严菩萨、大庄严菩萨、宝顶菩萨、宝印手菩萨、常举手菩萨、常下手菩萨、常惨菩萨、常喜菩萨、喜王菩萨、得辩才音声菩萨、虚空雷音菩萨、持宝炬菩萨、勇施菩萨、帝网菩萨、马光菩萨、空无碍菩萨、宝胜菩萨、天王菩萨、破魔菩萨、电德菩萨、自在菩萨、顶相菩萨、出过菩萨、狮子吼菩萨、云荫菩萨、能胜菩萨、山相幢王菩萨、香象菩萨、大香象菩萨、白香象菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、妙生菩萨、华庄严菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、水王菩萨、山王菩萨、帝网菩萨、宝施菩萨、破魔菩萨、庄严国土菩萨、金髻菩萨、珠髻菩萨。如是等诸大菩萨，皆应忆念，恭敬礼拜，求阿惟越致也。
〖据《乾隆大藏经》、《大正藏》校订〗
·清凉书屋点校·
2003.03
