地藏经是大乘经,非小乘经

地藏经是大乘经,非小乘经
摘自净空法师讲地藏经
经文末后说,“若有男子女人,闻是佛名,生恭敬心。是人不久,得阿罗汉果”。注解里头有一段话我们念一念,在一百四十四面倒数第二行,末后一句看起。他说‘今约藏教以对圆位’,藏教是小乘,圆教是圆满的大乘,把他们断证位次做一个比较,‘则初信至七信’,这是圆教,圆教初信菩萨到七信菩萨,‘三界见思任运断尽,与藏教第四果阿罗汉齐’。由此可知,此地讲‘得阿罗汉果’,不是真的小乘阿罗汉,是什么?是大乘初信到七信位的菩萨,这个意思在此地。因为《地藏菩萨本愿经》是大乘经,不是小乘经,怎么会证小乘果位?是用小乘果位来比喻他断烦恼层次,见思烦恼断了,这才能得宝相庄严。所以我们看人,人的心清净他有一个清净相,人很慈悲他有一个慈悲相,这个人很凶恶,他有个凶恶的相,你细心观察,所谓是‘诚于中而显于外’,相貌就是你自己心理情绪的一个表现,从你的相状能够知道你一个人的心,你的心理、你的思想,知道你的情绪。所以断恶修善,积功累德就修因证果了。
……
《地藏经科注》卷下第三十一面,‘地神护法品第十一’,从这以下是本经的流通分。流通分里面有三品经:‘地神护法’流通,‘见闻利益’流通,‘嘱累人天’流通。我们看《地藏经》的架式,经文不算长,自古至今这个本子有作一卷,也有作两卷,这个地方是作三卷,上、中、下三卷;经文不算太长,在架式上是大经的架式。我们看通常一般经典,大乘经也不例外,流通分只有几行经文而已,序分也只有几行,流通分也只有几行,唯有大经序、正、流三通分量都相当丰富。本经的序分占了一品,‘忉利天宫神通品’,流通分占了三品,这是大经的架式,像《华严经》、《妙法莲华经》这种方式,《无量寿经》也是这个情形。我们从架式上看就知道,它是大乘当中最重要的经论,可以说大乘中的大乘,一乘中的一乘,确实如是。流通,流的意思取水,水是流动的,流传三世,通达十方。
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