长生不老药如来藏
今天谈的子题是：长生不老药如来藏。世间人都知道，有生必有死，生与死是很自然的一件事，犹如花开花落一样，没有差别；所以，世
评论2017-09-1423314
如来藏中藏如来
禅宗自从天竺流传下来时，本来就是实证天上天下唯我独尊的第八识如来藏，传入中国以后仍然如此、法同一味，都是实证经中所说的法
评论2017-09-1420779
亲证如来藏者方可名为真实开悟者 2
五、再引《楞严经》如下：卷一「佛言：善哉阿难。汝等当知一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知（不证不悟也）常住真心性净明
评论2017-09-1416426
“如来藏”是细微色身吗 一
现在有不少学人，仍然继续吸食印顺法师的邪见涎 涶 ，所以不仅否认如来藏胜义实有，认 为 不过是 世尊方便安立、假名安立的名相，
评论2017-03-2215969
“如来藏”是细微色身吗 二
第二部分 论如来藏在吾人身中如来藏既是胜义实有，非假名安立，那 么 如来藏究竟在哪里？就有必要探究一下，这可从以下几个方面来
评论2017-03-2215569
阿赖耶识、异熟识、无垢识间之关系
阿赖耶识、异熟识、无垢识间之关系 《瑜伽师地论》卷九，当来下生弥勒尊佛（以下「当来下生」四字皆省略）云：【云何缘起体？若
评论2015-11-173261
依持身之功德说阿赖耶识即是如来藏
《入楞伽经》〈佛性品第十一〉：【（佛言：）「大慧！阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；离无
评论2015-11-172384
如来藏经典与中国佛教（上、下）
内容简介：本著是2004年国家社科基金青年项目研究成果，内容主要是：如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之
评论2015-03-281906
如来藏心体中含藏七识心等染污种子
如来藏心体中含藏七识心等染污种子 阿含部《央掘魔罗经》卷第三：【（佛言）：「我于无量阿僧祇劫恒河沙生，于灯光如来（燃灯佛）
评论2015-11-171328
真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同
真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同 《解深密经》分别瑜伽品第六 佛说：【如是，一切如所有性者，谓即一切染净法中所有真如，
评论2015-11-171324
佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识
八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后，对于唯识学中的八识，提纲携领所作出的总结。全部颂
评论2015-03-281142
阿赖耶识出生万法，故是常住法
阿赖耶识出生万法，故是常住法 《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第十云：【赖耶为依止，诸识从彼生，能起漏、无漏；如海遇风缘，起种
评论2015-11-17842
《真实如来藏》摘录
真实如来藏 目录 序 第一章 依妄心之间断，证有如来藏001 第二章 依有情能忆念之有记心，证有如来藏017 第三章
评论2015-03-30835
定性阿罗汉亦已证得第八识心体？
定性阿罗汉亦已证得第八识心体？ 《大宝积经》卷第一百一十九云：【「此如来藏甚深微妙，所说圣谛亦复深妙，难见难了不可分别，
评论2015-11-17793
三乘唯识－如来藏系经律汇编
书摘 佛经文理深奥，义旨微妙，本自难会；復因未断句或错断句、错分段，佛子往往因此误会，导致修行方向之偏差。故应重新断句及分
评论2015-03-28763
