楞严经讲解
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楞严经悬镜
楞严经悬镜 明.憨山大师著师金陵全椒人也,姓蔡氏,父彦高,母洪氏;梦大士携童子入门,抱之遂有娠。及诞,白衣重胞,有异香,出家报恩忝

评论2015-01-0682371

十番显见——《楞严经》的核心
十番显见——《楞严经》的核心我们应该知道,楞严大定是性定,是如来禅的根本。这个自性之定的修行有两种途径。一是据因望果,二是依

评论2015-01-0673445

楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记
楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记(二○一一年修订版)—道源长老民国六十年讲于台北志莲精舍—施旺坤敬记悬谈这次要讲的这部经是《

评论2015-01-0673723

楞严经大义指要
南怀瑾:楞严经大义指要叙 言在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。"变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文

评论2015-01-0629718

楞严经十番显见
在这一段经文里面,是讲显见无碍。这些障碍都是众生无始劫来虚妄习气造成的。对于大乘佛法修学的人来讲,这种障碍是十分的严重。而

评论2015-01-061661

楞严经对(地狱饿鬼畜生修罗人仙天道)因果的详细
楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八

评论2015-01-0691308

谛闲大师遗集 第五编 大佛顶首楞严经五重玄义辑略
大佛顶首楞严经五重玄义辑略四明观宗讲寺谛闲辑○释此一经,按本宗例,有五重玄义。言五重者,一释名。二显体。三明宗。四论用。五判

评论2015-01-0679505

楞严义灯(楞严经题要释)
序说1、楞严真伪说之由来近世纪来,中外的学者们,对于“楞严经”是否确自梵本译出?或视得伪作,成为一个争辩的问题。有人说:‘六朝

评论2015-01-0616717

如来密因 修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》
如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福半个世纪注解《楞严》圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其

评论2015-01-0657977

楞严经的灵验
倓虚大师讲故事3:楞严经的灵验--- 摘自《影尘回忆录》 湛山倓虚大师门人大光记刘文化看楞严经看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在

评论2015-01-0660641

楞严经大势至菩萨圆通章讲义
楞严经大势至菩萨圆通章讲义慈舟法师讲弟子胜雨记录楞严经大势至菩萨圆通章讲义序此章邻观音章。不于七大空大之后者。实以观音势

评论2015-01-0640932

我保证楞严经是真经
一九八四年四月十七日魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:“我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够

评论2015-01-0656153

《楞严经.大势至菩萨圆通章》
  《楞严经.大势至菩萨圆通章》(一)之上 ──宽运法师弥陀佛七开示  我们打佛七,是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一

评论2015-01-0615762

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记—道源长老民国六十六年十月讲于志莲精舍—施旺坤敬记一、总释名题大方广佛华严经

评论2015-01-0618972

梦参老和尚:楞严经
  梦参老和尚:楞严经  维那领大众恭诵:法筵龙象众,当观第一义,谛观法王法,法王法如是。  南无楞严会上佛菩萨,南无楞

评论2015-01-0695096

大佛顶首楞严经重点提示
  大佛顶首楞严经重点提示  慧律法师主讲  请合掌,南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会

评论2015-01-0670208

楞严经中所描述的五十种阴魔
  楞严经中所描述的五十种阴魔  紫虚居士  一.楞严经第九卷有详细描述禅定中的五十种魔相,在本文中,我们仅把这五十种禅定

评论2015-01-0642968

虚妄有与不可思议有
  一、摘要  很多佛教人士只认同佛法中的「空性」与「虚妄有」,却不能深信「不可思议有」。  笔者认为若不能深信佛法中的

评论2015-01-0686057

由自心起观照破痴业
  一、痴的来源  众生原本处于「理佛」的状态,这是法身或空如来藏,它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子,是一切法

评论2015-01-0627210

简介仙道与精怪众生
  摘要  本文简介仙道与精怪类众生的特质,包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言,仙道是人类所修,而精怪则是畜

评论2015-01-0678373

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