贤愚经 第十卷
贤愚经 第十卷 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （四五）阿难总持品第三十八(丹本为四十三) 如是我闻。一时佛在舍卫国
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贤愚经 第十一卷
贤愚经 第十一卷 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （五二）无恼指鬘品第四十五(丹本为五十一) 如是我闻。一时佛在舍卫
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贤愚经 第十二卷
贤愚经 第十二卷 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （五四）师质子摩头罗世质品第四十七(丹本为五十四) 如是我闻。一时
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贤愚经 第十三卷
贤愚经 第十三卷 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （六○）五百雁闻佛法生天品第五十三(丹本为六十) 如是我闻。一时佛
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大庄严论经 第一卷
大庄严论经 第一卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸
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大庄严论经 第二卷
大庄严论经 第二卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四)复次夫听法者。有大利益增广智能。能令心意悉皆调顺。我昔曾闻。师子诸国。尔
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大庄严论经 第三卷
大庄严论经 第三卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一一)复次若有弟子。能坚持戒为人宗仰。一切世人并敬其师。我昔曾闻。有诸比丘旷
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大庄严论经 第四卷
大庄严论经 第四卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一七)复次若诤竞者闻断结名。所诤事解。若人欲得供养恭敬应断诸使。我昔曾闻。有
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大庄严论经 第五卷
大庄严论经 第五卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次若人亲近有智善友。能令身心内外俱净。斯则名为真善丈夫。我昔曾闻。有
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大庄严论经 第六卷
大庄严论经 第六卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(三一)复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王
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大庄严论经 第七卷
大庄严论经 第七卷 马鸣菩萨造 后秦三藏鸠摩罗什译 （四一） 复次利养乱于行道。若断利养善观察瞋。我昔曾闻。有
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大庄严论经 第八卷
大庄严论经 第八卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四五)复次治身心病唯有佛语。是故应勤听于说法。我昔曾闻。汉地王子眼中生瞙遍覆
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大庄严论经 第九卷
大庄严论经 第九卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五一)复次瞋恚因缘佛不能谏。是故智者应断瞋恚。我昔曾闻。拘睒弥比丘以斗诤故分
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大庄严论经 第十卷
大庄严论经 第十卷 马鸣菩萨造 后秦三藏鸠摩罗什译 （五五） 复次若人赞佛得大果报。为诸众人之所恭敬。是故应当
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大庄严论经 第十一卷
大庄严论经 第十一卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六一)复次少智之人见佛相好犹发善心。况复智能大德之人。而当不发于善心耶
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大庄严论经 第十二卷
大庄严论经 第十二卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六四)复次佛法难闻。如来往昔为菩萨时。不惜身命以求于法。是故应当勤心听
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大庄严论经 第十三卷
大庄严论经 第十三卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六六)复次供养佛塔功德甚大。是故应当勤心供养。我昔曾闻。波斯匿王往诣佛
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大庄严论经 第十四卷
大庄严论经 第十四卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六八)复次佛出于世最是希有。虽是女人诸重结使犹得解脱。我昔曾闻。佛之姨
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大庄严论经 第十五卷
大庄严论经 第十五卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(七○)复次善分别者。乃至国土广大诸事备足。知其苦恼舍离而去。我昔曾闻。
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