佛说四十二章经前言
佛说四十二章经前言 宣化上人 《佛说四十二章经浅释》不久就要出版了，宣化上人嘱我写个序。我才疏学浅，对佛法的理论
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佛说四十二章经讲记 流通分
流通分 诸大比丘，闻佛所说，欢喜奉行。 这是流通分，是每部佛经三分结构的最后一部份，可以说是本经的结束。 ‘诸
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四十二章经讲录
四十二章经讲录太虚大师讲述十五年六月在北平社稷坛周少如、黄适园、王尚菩、骆馨吾合记,罗庸编悬论甲一 总起分甲二 正说分甲三
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漫画《四十二章经》导读
漫画《四十二章经》导读宗舜《四十二章经》,一卷,全经约二千三百余字,包含四十二篇短短的经文,故称“四十二章”,一般认为是最早翻
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证严法师《四十二章经》
现代生活已迈入高科技,而讲究科技的结果,往往容易使人迷失在制式的度量中,比如:求学时总是在乎成绩高低,科系出路的好坏;求职时也
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佛说四十二章经新疏序
真如佛性,生佛了无二致。逆顺修持,圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德,绝无修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修。以故性德莫由显
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《四十二章经》真伪述评
佛教虽诞生于印度，但能够使佛教发扬光大广泛传播却在中国神州大地。自佛教从汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国至今已有整
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佛说四十二章经
佛说四十二章经 慧律法师 ----勤学自省 恭录 请打开三十七页倒数第一行，"后汉"当然就对前汉，也就是西汉所说的"迦
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大方广圆觉修多罗了义经直解
大方广圆觉修多罗了义经直解 明憨山大师著 此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，
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大方广圆觉修多罗了义经抉隐
一、如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十
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圆觉经略释
圆觉经略释太虚大师讲述二十一年六月在南京中国佛学会讲悬论证信分文殊章普贤章普眼章金刚藏章弥勒章清净慧章威德自在章辨音章净
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圆觉经讲记
圆觉经讲记(定稿版)目次大方广圆觉修多罗了义经讲记序(释心会)介绍注解大方广圆觉修多罗了义经略疏序大方广圆觉修多罗了义经卷上
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大方广圆觉修多罗了义经疏
大方广圆觉修多罗了义经疏月溪法师讲述目录圆觉经大义圆觉经疏文殊师利菩萨普贤菩萨普眼菩萨金刚藏菩萨弥勒菩萨清净慧菩萨威德自
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《圆觉经》因明三支论法举隅
《圆觉经》因明三支论法举隅西安电子科技大学传统思想文化研究所荆三隆摘要:《圆觉经》自唐由北印僧人佛陀多罗译出后,注家众多,是
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谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征
谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征荆三隆《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》,其译出时间有异说,主要有:一为唐高宗永徽六年(
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占察善恶业报经浅释
占察善恶业报经浅释 ◎天竺三藏菩提灯 译 美国万佛圣城宣化上人讲述 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
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占察善恶业报经讲记
占察善恶业报经讲记 梦参老和尚讲述 吴碧涛居士整理 占察善恶业报经卷上 占察善恶业报经卷下 占察善恶业报经
评论2015-01-0726231
占察善恶业报经论
占察善恶业报经论 默如论师 著 (一)通论 今将阐述本经，且先通论经意。 一、教兴因缘 大圣释尊，初成正觉，
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占察善恶业报经玄义
占察善恶业报经玄义 夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名
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占察善恶业报经 解题
经名：占察善恶业报经 著译者：隋菩提灯 资料出处：佛书解题(香光版) 解题： 《占察善恶业报经》，略称《占察经
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