净土论著
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庐山净土集 念佛三昧诗集序
念佛三昧诗集序[东晋]慧远法师撰  夫称三昧者何?专思寂想之谓也。思专则志一不分,想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照,神朗则

评论2015-03-30472

庐山净土集 问念佛三昧并答 慧远法师问 鸠摩罗什答
大乘大义章问念佛三昧并答慧远法师问 鸠摩罗什答  远问曰:念佛三昧,《般舟经念佛章》中说,多引梦为喻。梦是凡夫之境,惑之

评论2015-03-30441

庐山净土集 万佛影铭
万佛影铭[东晋]慧远法师撰  夫滞于近习,不达希世之闻。抚常永日,罕怀事外之感。是使尘想制于玄襟,天罗网其神虑。若以之穷

评论2015-03-30448

庐山净土集 沙门不敬王者论(节录)
沙门不敬王者论(节录)[东晋]慧远法师撰求宗不顺化  问曰:寻夫老氏之意,天地以得一为大,王侯以体顺为尊。得一故为万化之

评论2015-03-30524

庐山净土集 明报应论
明报应论[东晋]慧远法师撰  问曰:佛经以杀生罪重,地狱斯罚;冥科幽司,应若影响。余有疑焉。何者?夫四大之体,即地、水、

评论2015-03-30420

庐山净土集 三 报 论
三 报 论(因俗人疑善恶无现验作)[东晋]慧远法师撰  经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,

评论2015-03-30476

庐山净土集 与隐士刘遗民等书
与隐士刘遗民等书[东晋]慧远法师撰  彭城刘遗民,以晋太元中,除宜昌、柴桑二县令。值庐山灵邃,足以往而不反,遇沙门释慧远

评论2015-03-30454

庐山净土集 庐山结社立誓文
庐山结社立誓文[东晋]刘遗民撰  既而谨律息心之士,绝尘清信之宾,并不期而至,望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续

评论2015-03-30523

庐山净土集 佛 影 铭
佛 影 铭[刘宋]谢灵运撰  夫大慈弘物,因感而接。接物之缘,端绪不一。难以形检,易以理测,故已备载经传,具著记论矣。虽舟

评论2015-03-30425

庐山净土集 庐山慧远法师诔
庐山慧远法师诔[刘宋]谢灵运撰  道存一致,故异代同晖。德合理妙,故殊方齐致。昔释安公振玄风于关右,法师嗣沫流于江左,闻

评论2015-03-30437

庐山净土集 东林十八高贤传
东林十八高贤传[南宋]志磐法师增修慧远法师  法师慧远,姓贾氏,雁门楼烦人。幼而好学,年十三,随舅令狐氏,游学许、洛。博

评论2015-03-30502

庐山净土集 附录:祖师传
往生集远祖师传[明]莲池大师撰  晋慧远,雁门楼烦人,博综《六经》,尤善《庄》《老》。闻安法师讲《般若经》,豁然大悟,因

评论2015-03-30370

《念佛镜》 沙门道镜、善道 共集
  详夫圆成至觉,尽智海以无方;普应群机,破迷山而有路。慈音遍演,亲闻者道证三空;妙义齐分,入信者心明八谛。施顿渐之五乘

评论2015-03-30555

《念佛镜》 序
《念佛镜》序无为子杨杰述  爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿则有量,彼土之寿则无量矣

评论2015-03-30414

西归直指 目次 略传
西归直指玉峰怀西居士周梦颜安士氏汇辑目 次   像赞 略传 图示 跋 卷一 净土纲要  阿难启请   佛土双标   法藏

评论2015-03-30536

西归直指 卷一 净土纲要
  西归直指卷一  阿难启请   佛土双标   法藏因地  愿满成佛   四十八愿   如来得名  堂宇宝池   天乐雨

评论2015-03-30508

西归直指 卷二 疑问指南
  西归直指卷二  度生宜急等(二问答)   自性唯心等(二问答)  佛土非一等(三问答)   无生为宗等(二问答)  

评论2015-03-30572

西归直指 卷三 启信杂说
  西归直指卷三  如如居士劝修行文    理障更甚于欲  先要知三世之说     又要明因果之理  孔子必定说过三世 

评论2015-03-30637

西归直指 卷四 往生事略
  西归直指卷四  菩萨往生类(十则)    高僧往生类(廿六则)  尼僧往生类(五则)    王臣往生类(十二则)  

评论2015-03-30366

西归直指 附录:省庵劝发菩提心文
附录劝发菩提心文(清)省庵法师撰  不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡〖稽(qǐ)颡(sǎng),屈膝以额触地礼拜〗,哀告现前大众

评论2015-03-30292

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