智者大师净土文集 五方便念佛门
五方便念佛门[隋]天台智者大师撰 一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。 凡住心一境,名曰凝心
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智者大师净土文集 《净土十疑论》
《净土十疑论》序[宋]无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也。极乐,净土也。娑婆之寿有量,彼土之寿
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临终往生正念文 (唐·善导大师)
善导和尚临终往生正念文(版本一)载《龙舒净土文》附录二 知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一
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《念佛镜》 沙门道镜、善道 共集
详夫圆成至觉,尽智海以无方;普应群机,破迷山而有路。慈音遍演,亲闻者道证三空;妙义齐分,入信者心明八谛。施顿渐之五乘
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《念佛镜》 序
《念佛镜》序无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿则有量,彼土之寿则无量矣
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怀净土诗 [元] 中峰禅师
怀净土诗(一百八首)[元] 中峰禅师尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休;当念只因情未撇,无边生死自羁留。四大聚成玄兔角,六根缚住
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西斋净土诗 怀净土诗七十七首并自序
(明)四明梵琦楚石著(清)西有沙门智旭点定 儒者之诗云:伐柯伐柯,其则不远。说者曰:执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。信
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西斋净土诗 十六观赞二十二首
日 观第一观门名日观,遥观落日向西悬。光明了了同金鼓,轮相团团挂碧天。身去身来心不昧,眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别,即见
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西斋净土诗 化生赞八首
白 鹤西方白鹤岂凡曹,朱顶玄裳格调高。岂与仙人作骐骥,难同海雁啄腥臊。孤游不隔云天路,六翮何惭腹背毛。能赞苦空无我法,有闻
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西斋净土诗 析善导和尚念佛偈八首
析善导和尚念佛偈八首原偈:渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免衰残老病。任你千般快乐,无常终是到来。唯有径路修
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西斋净土诗 怀净土百韵诗
欲生安养国(以信愿起),承事鼓音王。合掌须西向,低头礼彼方(标境必不可儱侗)。观门诚易入,仪轨信难量(行仪必不可苟且)。
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西斋净土诗 娑婆苦渔家傲十六首
听说娑婆无量苦,能令智者增忧怖(愚不知也)。寿命百年如晓露,君须悟,一般生死无穷富。绿发红颜留不住,英雄尽向何方去?回首
评论2015-03-30473
西斋净土诗 西方乐渔家傲十六首
听说西方无量乐,三贤十圣同依托(同居超胜在此)。稽首弥陀圆满觉,长参学,川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞,须凭巧匠勤雕琢。
评论2015-03-30368
西斋净土诗 述 赞
述曰:灵峰老人有怀于净土要典,随缘会,取次流通。癸巳后,尚名九要。成时白老人云:西斋诗千古绝倡,请以十要行,庶可称观
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西方发愿文 [明]莲池大师
稽首西方安乐国,接引众生大导师。 我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。 弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于
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净土疑辩 莲池大师
《净土疑辩》序豫章微休居士陈所蕴撰 莲池禅师作《净土疑辩》,摧慢幢,破痴网,如闇得灯,如贫得宝,真渡苦海之慈航哉!即天
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答净土四十八问 [明]莲池大师
答四十八问序 净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超
评论2015-03-30363