生活中、佛学修行中遇到问题，为您答疑解惑
这一周，很多人的朋友圈被一个网络词汇刷屏了，乍一看，和佛法还有那么些关系：
佛 系
何为佛系可别误会，这个词跟宗教没任何关系，就是借着宗教符号，来表达一种有也可以、没有也行、看淡一切、不用强求、做人做事都随缘的处世态度。
小编整理了一些网络上的“佛系”例子，供大家参考理解：
“佛系好友”
如果心情好，就在朋友圈里随手点赞。与其评论，不如给出点赞鼓励来得轻松。
“佛系考研”
考试如梦似幻，过了是缘，挂科是命。能考上就读吧，考不上就算了，哪搞得那么紧张，看得进书就看，看不进睡会儿再说。
“佛系涨工资”
顺其自然，这些都是命中注定的，一个人一辈子能拥有多少财富都早已注定。
“佛系购物”
能不跟卖家交流尽量不交流，自己看看商品介绍，合适就买。买回来不合适也不会退换货，更不会投诉。
“佛系恋爱”
“我们谈恋爱吧。”
“都行，看你。”
“佛系员工”
心如止水，不悲不喜，以一种仿佛事不关己的态度笑看一切工作。领导安排的任务从不推辞，但也绝对不会给自己揽活儿；工作质量保证合格，但从来不会有惊喜。
诸如此类还有许多——佛系追星、佛系健身、佛系吃饭、佛系出行……
从日常生活衣食住行，到工作学习涨工资，只要套上一个“佛系”，似乎就标榜出了一种处世心态。
可互联网上标榜的“佛系”，与真正的佛教文化相比，简直大相径庭。
1
人们对佛法的误解始终存在
佛法传入中国，已有千年，早已成为中华优秀传统文化的重要组成部分。但在这千年历程中，人们对佛教文化的误解始终存在。
比如，佛陀的弟子阿难从未说要“化身石桥，受500年风吹雨打”；佛法劝解众生要“常行精进”，并不是要大家打鸡血；禅定也不仅仅是发发呆；供养更不等同于捐钱捐物；佛法也从未教人消极避世遁入空门，反而告诫众人要善发菩提心，勤修戒定慧……
博大精深的佛法智慧，无疑给每一代人的生活带来了启发，尤其是在生活节奏越来越快的现代社会，年轻人们面对“佛系”时的狂欢，其实是对自己面对生活压力时，能保持豁达心态的期待和心理暗示。
例如，佛系购物、佛系追星、佛系好友……都是在以一种平和、友善的心态对待自己和他人，不仅能够避免许多矛盾，还能化解很多生活中的烦恼。
但不可避免的，“佛系”论调在不断流传和化用的同时，也出现了许多误解佛法的地方。
比如，佛系考研、佛系工作、佛系健身……在学习、工作以及锻炼身体方面得过且过，那就是妥妥的跑偏了，不仅消极怠工对自己不负责任，而且佛法也表示“这个黑锅我不背”。
2
真正的佛门生活是怎样的？
以出家为例，在许多影视剧作品中，会描写，当一个人一败涂地时选择逃避一切遁入空门。使得许多不了解佛法的人认为，佛法是消极避世的。
其实不然，佛弟子出家，不是为了逃避，而是为了积极进取。真正的出家人，是为了更大的社会责任才发心出家修行，把自己完全奉献给众生。出离了三界之家，出离了五蕴之家，出离了轮回之家，断种种私欲，离种种执着，常乐我净。
而且真正的佛门生活也并不轻松，除了要遵守戒律，每日的作息和功课也从不懈怠。净土祖庭西安香积寺首座、监院慧超法师，曾介绍过香积寺僧人的日常生活：
凌晨4点或者4点30分，僧人们就需要起床；
5点开始一个小时的早课；
6点开始用早斋，早斋过后，需要扫地、打扫卫生；
8点左右，寺庙会有讲法、诵经等安排；
11点左右是午斋时间，因为有过午不食的僧人，所以中午会有一个小时的休息时间；
然后下午13点30就要开始上课；
下午16点开始上晚课；
到了晚上19点，香积寺所有僧人到念佛堂念一柱香的佛，到20点30分结束。
而且，没有节假日，一年365天都需如此。
图片/拍摄于西安香积寺
在修行时光里，早晚课诵、严持戒律都是基础；参访有所成之后，弘法利生更是佛子的本分事。发菩提心，行菩萨道，都需要莫大的修行功夫和强大的愿力。
所以，佛系员工那种“做一天和尚撞一天钟”的混日子做派，在佛门生活里是绝对见不到的。《无量寿经》说：“勇猛精进，志愿无倦。”这样的悲心大愿，也绝不是消极避世的思想能够比拟的。
3
真佛法是“因上努力，果上随缘”
“佛系”论调的核心指导思想是一切随缘，佛法的确教大家随缘，但用在这里，却是100%的断章取义，完整的说法应该是——因上努力，果上随缘。
因上努力，就是说注重过程，在我们可以把握的部分努力拼搏奋斗；果上随缘，是努力过后，就安住当下，该怎么着怎么着，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求，如此才能知足常乐。
“佛系XX”中所谓的佛系学习，抱着“随缘听课，过了是缘，挂科是命”的态度，其实是一种对自己生命的严重不负责。
既然心中有梦想，想要考上大学、考上研究生、拥有更好的工作和生活，那就去努力奋斗啊，如果因为自己的不努力而受到阻碍，于是干脆把梦想扔了，佛法表示不替你背这个锅。
真正的佛法智慧还告诉我们，只要因缘具足，结果自然就会出现。如果不能成功，那只能说明因缘还不具足，还需要在因上继续努力。
而且即使有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执着，那只会带来痛苦。
随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。
这才是佛法真正所讲的“随缘”。
4
愿解如来真实义
其实，在这波“佛系”热潮中最无辜的就是佛法，就这样莫名其妙地被误读了。
佛法真正的追求是——地藏菩萨有「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并不是一切随缘；观音菩萨秉承着「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟」的精神广度众生，敬业精神首屈一指；普贤菩萨「念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌」，坚持不懈地精进修行；六祖坛经「今劝善知识。
先除十恶。即行十善。后除八邪。乃过八千。年年见性。常行平直。到如弹指。」，充满智慧的学习之道；佛说四十二章经「夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。
沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。」这是真正勇猛无畏无可阻挡的气势；佛遗教经「汝等比丘！当自摩头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活，自见如是。若起憍慢，当疾灭之。增长憍慢，尚非世俗白衣所宜，何况出家入道之人。」这是真正的佛家自律。
所以，所谓“佛系”完全是一种误读，那不仅不是佛法，而且离佛法还远得很。
不过，“佛系”这个词更像是宽泛的概括，在现实生活中，每个人或多或少会在某些地方表现出“佛系”的特征，能够淡然平和地面对一些生活的琐碎，也挺好的，完全没有必要斥之为消极低落。
但淡然平和也只是表象，人们更需要的是一个能够支撑内在的核心力量，而佛法的智慧恰恰能够为我们提供强大的精神内核。
佛法说：“一切众生，皆有佛性。”不论是佛法还是“佛系”，佛教文化对每一代人都产生了深远影响。
在这场互联网一如既往的喧闹中，我们应该正确理解佛教文化，学习佛法中的智慧，保持正知正见，精进修行。
新的一周就要开始啦，祝福每一位看到这篇文章的读者，既有面对生活淡然平和的心境，也有积极进取的心态，勇猛精进，志愿无倦，深入经藏，智慧如海。
