亚青寺始建于公元1985年，由大圆满龙钦、龙萨两大清净传承祖师 喇嘛阿秋仁波切修建主持，喇嘛仁波切圆寂后现由众生怙主，阿松桑昂丹增仁波切住持，位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内。
阿秋仁波切——亚青寺的创建者
卓德巴姆空行母——主管亚青寺的佛学教学
亚青寺与五明色达佛学院都属于宁玛派寺院，都坐落在川藏公路北线之上。亚青寺离白玉县城122公里，离甘孜县城102公里。甘白公路出甘孜一路向西，翻越卓达拉山（海拔4600米）和海子山（海拔4410米），在公路界牌95公里前200米处，一块路牌（亚青乌金禅林）指向左侧岔路，拐进岔路大约七公里就到了亚青寺。
亚青寺大部分修行者的房屋是绕河而建，不同于色达五明佛学院依山而建。这是一个没有尘世喧嚣的世界，是灵魂深处一片永不消失的净土。这里不谈前世，不问今生，只有朴素的人们和修行的虔诚。
亚青寺的“圆满光明殿”（亚青寺大经堂的名称），是仿照著名的桑耶寺主殿“邬孜大殿”而建，外形气势磅礴，内有160根柱子组成，这一切都有着深远的喻意。亚青寺周围现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴、觉姆两区，共八个洲。扎巴（出家男众）区分为五个洲：法性光明洲、轮涅法性洲、普贤静虑洲、大乐解脱道洲、明体自解脱洲；觉姆（出家女众，藏语女尊者以称呼）区分为三个洲：乐空双运洲、普贤大乐洲及二谛双运洲。
从修行山上可看到“觉姆城”的全貌。曲水河围成一个小岛，此岛是世界最大的觉姆区，岛外是扎巴（男僧）区。觉姆区面积约0.15平方公里，三面环水，聚集了万多觉姆。允许在觉姆区生活的男性只有未成年的男孩子，他们都是跟随姐姐或者其他女性亲戚来此出家。虽然生活条件艰苦，但在众女性的关爱下，比在其他寺院的小僧人要多一份温暖。
受藏区传统文化影响，藏族家庭中女性地位相对较低，来亚青出家的觉姆中，大多都没有接受过基础教育，到寺庙出家修行也是她们学习文化的过程。这里人均密度大，住房简陋条件艰苦，但寺庙方面还是尽力保证觉姆们能吃到新鲜蔬菜。由于地处偏远苦寒，最难解决的就是医疗问题。寺庙也曾外派多人外出学医，由于药品缺乏、医疗设备简陋，治疗病患最常见的处理方法就是挂生理盐水，还得让本人用小棍支着，自助治疗，严重的病难以医治。亚青修行的觉姆大多很年轻，和内地的大学生一样，不少人不大会料理自己的生活。在这里修行，吃穿住行都要亲自动手。寺庙给每位觉姆每月发放300元左右的“念经钱”（其它的要亲人供应），觉姆们若不能合理安排好生活，修行也难以完成。
极寒的天气，简陋的住处，在外人眼里看起来拥挤不堪的觉姆岛，却处处都洋溢着满足和快乐的气息。她们的眼神纯净，笑容璀璨，那是发自内心的满足和宁静，在她们眼里，没有苦不苦，只是做自己一直追求的事情罢了。
靠近觉姆岛的山坡上有一片单个木箱改造成的小屋，是闭关打坐的修行屋。百日闭关是觉姆们在亚青一年的修行中最重要的内容。每年入冬后，觉姆们在天亮时就会悄无声息的进入修行屋（一个仅容一人的火柴盒小屋），进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。黄昏过后，觉姆们才能走出修行屋，结束当日的闭关。纵使外面天寒地冻，大雪纷飞，她们也不为所动，只是在各自的木箱里静静享受一个人的肃穆和庄重，或许在她们心里，身体的磨炼只是表面，内心的强大才是关键。在百日闭关后，只有不到1%的觉姆可获得阿秋喇嘛的成就印证。所以，来此修行的觉姆，少则要居住三五年，多则十来年。获得印证对于觉姆来说，是个荣耀，之后她们大多回到家乡的寺庙出家。
不管男女，他们大多数一生都在寺内，很少与外面的世界接触，如果说色达已经初具旅游业，那么亚青基本上还处于最原始的状态。或许外面的人觉得他们修行是因为信仰，但对于他们而言，所谓信仰不过是不问世俗，不思杂念，一心追求淡然和平静而已。
有时觉姆们也会去听课，此时在苍茫的天地间，长长的红衣队伍仿佛染红了天际，浩浩荡荡却井然有序，因为她们从来不急也不挤。
这便是虔诚的觉姆，这便是圣洁的亚青。它的信仰和虔诚是外人永远参悟不了的平和与宁静！而你能做的，或许就是来此一览让纯净的亚青抚慰你躁动的灵魂！
