主法开光法会的大德高僧有：马鞍山市佛教协会会长、含山褒禅寺方丈绍云长老，马鞍山市佛教协会副会长兼秘书长、小九华寺住持果朗法师，马鞍山市佛教协会副会长、凤林禅寺住持定昌法师，马鞍山市佛教协会副会长、甄山禅林住持悲庆法师，马鞍山市佛教协会副会长、临溪寺住持界相法师，马鞍山市佛教协会副秘书长、香光寺住持净心法师，马鞍山市和县香泉观音寺监院界虚法师，含山县佛教协会会长、碧峰禅院主持弥智法师。上午9：00主法法师在佛教仪仗队、大德檀越代表迎请下来到临溪寺龙王殿广场地藏圣像前设立的法会坛场，绍云长老慈悲开示，紹云长老代表马鞍山市佛教协会向临溪寺地藏圣像开光暨地藏文化节开幕表示祝贺，希望临溪寺两序大众、居士信众在界相法师的带领下爱国爱教，守法信教，为促进向山经济发展、保向山平安作出贡献。马鞍山市佛教协会副会长、临溪寺住持界相法师致欢迎词，界相法师感谢各级领导、各界朋友参加临溪寺地藏圣像开光暨地藏文化节开幕，感恩多年来关心支持临溪寺建设和发展的各级领导、政府，感谢护持临溪寺建设的大德檀越、四众弟子，希望各位大德善信一如既往继续支持临溪寺的建设和发展，参加临溪寺的禅修、放生、祈福法务活动，以戒为师，共同把临溪寺建设成正信、如法、如仪的庄严道场。
开光法会上午9：18开始，紹云长老主座主法，主法七大士在阵阵佛号声中上香礼佛，大德檀越、四众弟子虔诚问讯上香，来自葡萄牙、香港、江苏、安徽等地的信众400余人在地藏王圣像东侧香案上香膜拜。紹云长老说水文后率主法法师为地藏圣像、在场四众弟子和临溪寺新落成的大雄宝殿洒净祈福，随着紹云长老等主法法师举笔念诵“开、开、开”临溪寺地藏圣像头部的红色彩绸被大德檀越徐徐揭开，开光法会上午10；00圆满。法会开始前，马鞍山市雨山区委统战部、雨山区民族宗教事务局、向山镇政府等相关领导到临溪寺对法会安全工作进行了督导。
临溪寺地藏文化节上午10：30在临溪寺共修中心开幕，紹云长老、界相法师等一起为“临溪寺共修中心”揭牌，界相法师在开幕式上阐述了地藏菩萨的由来和功德，号召与会人员学习地藏文化，弘扬地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的慈悲理念，在现实生活中，人人争做“活地藏”。艺术节旃檀女士为大家演唱了佛教歌曲《地藏颂》。
马鞍山市历史悠久，市名来源于历史，相传2500年前楚汉战争时，楚霸王项羽被困垓下，四面楚歌，败退至和县乌江，请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸，后自觉无颜见江东父老，自刎而亡。乌骓马思念主人，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山由此而得名。古代马鞍山有河流（竧溪）直达石头城（金陵），相传宋金朝第十三位皇帝宋宁宗赵扩所生九子全部夭折后微服乘船去马鞍山途经小香山（后称向山）停留，闻听马鞍山为项羽自刎后坐骑马鞍所变故决定不再前行，在竧溪河北岸小香山建一佛寺，佛寺面临竧溪河方便来往船只停靠、上下，故称临溪寺。后来因为陆路运输的发展和竧溪河疏于管理、800年间的地层起伏，传说中的竧溪早已不见了踪迹，只剩下临溪寺山门前的无名小溪和紧靠临溪寺的杜家塘、濮家塘这些可以证明当年水网纵横的地名。党的宗教政策开放后，当地的佛教信徒在临溪寺旧址重建临溪寺，2014年临溪寺佛教信徒和向山镇政府礼请界相法师来到临溪寺担任住持，临溪寺在界相法师的带领下修复扩建，先后建成了大雄宝殿、观音殿综合楼，如今的临溪寺气势恢宏，法相庄严，是马鞍山地区佛教信徒向往的佛教活动场所。
