赵朴初一生矢志追求“知恩报恩”，这种思想尤其在家乡得到弘扬和践行，成为太湖佛子和广大群众的“法乳甘露”。
与周恩来总理一起接见各国宗教人士
《大乘本生心地观经》云：“世间之恩，有其四种，一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩，如是四恩，一切众生平等荷负。”朴老不只一次、也不只在一个场合强调“知恩报恩”思想：“最重要的，要问自己，学习、工作是为什么？这是关系到立志问题，关系到有什么理想的问题？你学习和工作是为自己的“名闻利养”？还是为了报众生恩、报国家恩、报三宝恩、报父母恩？最近有一位日本朋友让我写“知恩报恩”四个字，我认为他的请求很好。我们要知父母的恩、众生的恩、国家的恩和三宝的恩，知恩才能报恩（《在中国佛学院86届本科生毕业典礼上的讲话》）。”
朴老的这种“知恩报恩”思想，其源头也可追溯到赵家先祖身上。太高祖赵文楷一生历尽磨难，深受佛教思想影响的他，经常想到退隐山中，参禅习静，但他同时又想到“欲行耻无具，欲隐恋君恩”，对于君恩未报，始终在心头无法放下。其妾王夫人更是深感“四重恩”，在家中设置报恩堂，把“知恩报恩”作为家庭教育的重要内容，于子孙后代受益无穷。这种思想在朴老身上得到进一步发扬，而且赋予了新的时代内容。
朴老题字
朴老的一生，致力践行着“知恩报恩”思想，是对国家、人民和佛陀无私奉献的一生。作为一名慈善家，他从年轻时代就投身抗日救亡运动，后又长期从事社会救济工作，建国后担任佛教领导职务，他号召广大佛教徒发扬“人间佛教”积极进取思想，做了数不清的好事善事。他和夫人捐出自己的工资、奖金，用于扶贫济困，而自己过着的却是别人难以想像的简单生活。朴老给自己的书斋取名“无尽意斋”，意即报答众生恩无尽。
朴老很爱自己的母亲，而母亲不幸于解放前夕逝世于战乱之中，家中的房子也因国家建设被拆毁。“子欲养不亲不待”，成为朴老终生的心灵之痛。1990年，他回到故乡太湖，睹物思情，感慨万千。然而，他告诫自己“不教往事惹思量”，不再去想母亲之死、房子被毁那些往事了，想到的是自己还能有几多光热，报答乡邦，这是何等宽广而慈悲的胸怀呀！他是这么说，也是这么做的，一次次捐款，一次次题词，为家乡的建设添砖加瓦，鼓劲出计。他在家乡设立“拜石”奖学金，其中也有纪念母亲的意思，“盖欲培植掌握科技振兴家乡之人才，以报先母爱念乡人子弟之遗愿。”
朴老音容
“知恩报恩”思想在太湖县得到极力推崇和弘扬，扶贫济困、孝顺父母等好人好事在太湖县层出不穷。尤其是在太湖佛教界，“知恩报恩”成为广大僧尼的重要修行。如西风禅寺几位年轻僧人自己动手，运石挑沙，苦干数年，建起佛殿、斋堂，使这座唐朝古寺大放光彩。海会寺尼众多次捐款，支助当地几名贫苦学生上学。白衣庵尼众在自身生活困难的情况下，收养几名弃儿。这些事例，正是践行“知恩报恩”思想的重要体现。
