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玉与佛教文化的渊源

2016-07-04 09:5216060
 
佛教从西汉传入中国之后形成了中国特有的文化,在发展的过程之中不断的受到文学、艺术等各个方面的影响。佛教是精神文化的产物,而玉器是物质文化的体现,在玉器之中也有着不少佛教形象的出现。他们互相影响,互相启发,都对中国文化有着深刻的影响。
 
 
 
和田玉被认为是集天地精华而形成。它质腻色洁、温润内蕴,坚韧莹亮,象征物质世界顶峰。而佛教经过不断传扬光大,成为宗教界,也是精神层面的象征,玉与佛的结合,相得益彰。
 
 
 
佛教对玉文化亦产生了重要影响,《法华经》更将玉列为"七宝"之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品,佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。
 
 
 
中国佛教文化不但在玉器作品上与和阗玉发生着物质联系,更从历史沿革上与和阗玉的产地和阗地区发生着一定的精神联系。因为在历史上,于阗一度曾是大乘佛教的中心,在中国中原地区传播的佛教,并不是直接从印度传入的,而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中"和尚"一词借自于阗语,"沙门"一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和阗玉通过物质产品和精神渊源的结缘,达成了一种冥冥中天赐的文化良缘。
 
 
 
弥勒在梵文中,就是大慈的意思,因此弥勒也被翻译作“慈氏”。 
弥勒佛——未来之佛,能带给人们福气,祥和之气。以祈盼美好明天的福佛。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛,在信徒心目中地位非常崇高。大小佛教,藏密宗教也极度崇拜弥勒。
 
 
 
无论天南地北,在香火旺盛的寺院中,总能看到一尊袒胸露腹,喜笑颜开,手携布袋席地而坐的弥勒佛。
 
 
 
大肚能容,了却人间多少事,满腹欢喜,笑开天下古今愁。
【材质】和田白玉籽料
【尺寸】33*51*9.5mm
【重量】30.2g
 
 
 
笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦难,坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。
 
 
 
【材质】和田白玉籽料
【尺寸】34*46*9.5mm
【重量】31.4g
 
 
 
大肚弥勒佛佛联中的警示令人回味悠长,蕴含着深奥的人生哲理,启迪思想,点拨人生。
 
 
 
世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐得住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,悠悠万事都不过如此而已。
 
 
 
[禅] 佛教“禅那”的简称,梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教的一种修持方法。言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身即是“禅”。
 
 
【闻香悟道】
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
 
 
 
【材质】和田白玉籽料
【尺寸】27*45*9mm
【重量】20.2g
  
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