琵琶
在佛教中，常以琵琶演奏妙音来供养诸佛菩萨，佛陀也曾以松紧适中才能奏出好音来比喻修行。借助于串习“慈心、悲心和菩提心”这种“方便”，以及串习“诸法甚深空性”这种“智能”，二者双运双融地结合在一起，踏实体会实修，就会净化烦恼、所知二障，从而证得“无住涅盘”的空性。这种情形，就像琵琶曼妙的乐音一般，由琴弦、琴身、琴师的弹拨这些因缘条件的会聚，才得以发出的。
藏族艺术中，常可以看见印度的维那琴以及中亚和中国的琵琶。印度维那琴是印度神系辩才天女的主要器物，她被引入西藏的神殿后，称为妙音佛母、妙音天女，在佛教中无论显密均重视此尊的功德，藏密视她为文殊菩萨的佛母。妙音天女的维那琴与现代印度北部的维奇特拉琴形状相似，由一根破开的长竹制成，上面有拨弦，琴两端的下面固定着两个葫芦制成的共鸣器。琴马末端是一个小共鸣器，弦轴盒上雕刻以琴头，琴身和琴头都是传统的大雁形状，而大雁正是辩才天女的坐骑。中亚的琴是白色东方持国天王手持的琵琶，这种琵琶有一个羊皮面木音盒及一个无饰纹的锥形指板，顶部有一个装饰华丽的上弦轴盒或弦钮，常饰以雕刻而成的龙头、金翅鸟头或羯摩头等。琵琶有四根或五根弦以及一个小琴马，其顶边常被画成一条直线，底边则画成传统式样的琴体。
妙音天女又称辩才天女，是藏传佛教中的智慧和文艺女神，其手中的印度维那琴是她的主要标志。这幅唐卡中妙音天女身穿华丽的天衣，手持印度“琵琶”端坐在莲花中央，主尊两侧分别是吹笛天女和腰鼓天女。
