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传统文化基础知识100问——佛教文化篇

2015-11-26 15:1824220
 
十二、四大天王的含义
        寺庙天王殿的摆设,除了中间的弥勒菩萨和韦陀菩萨之外,还有就是分列在四角的四大天王。有民间说法,说他们代表风调雨顺。其实,这个说法比较勉强。我们在这里,就分别解说一下,四大天王的含义。四大天王分别是:东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲;南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲;西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲;北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。
 
        东方持国天王,看其名号就知道是和修身有关的。为什么呢?我们自己的国,就是自己的这个身体。所以,它手里拿这个琵琶,琵琶的弦代表松紧适度。或者儒家说的张弛有度。孔子说“一张一弛,文武之道。”另外,琵琶弹奏的都是乐曲,也就是有规律可循的。而不是噪音,没有规律可循。这里告诉我们,我们的身体运动不但要张弛有度,而且还要符合规律,这样才能保身持国。其实,这就是教我们如何执持威仪,如何持戒。
 
        然后,是西方广目天王,一手拿着宝珠,一手拿条蛇。身体保住了,要做事情啊。这时候,睁眼看世界,世界上各种事情,就像蛇一样危险,不小心就被咬了一口。所以,这个蛇代表不如意的事情。那如何处理呢?你有千条妙计,我有一定之规。你再看另一个手上的宝珠,就代表定。心定了,什么乱象自然看破,其要害自然现前,就好像打蛇打七寸一样,所有的事情都有七寸。只要有这个定功,则这条蛇一直捏在手里,不会伤人。而这个定功如何产生呢?则要靠东方持国天王所教学的持戒中得来。所谓,因戒生定。
 
        对面一般是南方增长天王,手持宝剑。这个宝剑代表智慧,代表果断。学佛增长的就是这个智慧啊。所谓烦恼轻智慧长,就是此天王号曰增长的含义。既然已经看到蛇的七寸,就决绝果断,干脆利落的一刀下去。儒家讲:“当断不断,反受其乱。”也是这个道理。这个慧剑从哪里来得呢。是从前面的宝珠中生成的,也就是所谓的因定生慧。好了,到这里我们明白,前面三个天王,其实告诉我们的是戒定慧三学。那么,北方多闻天王,告诉我们什么呢?
 
        北方多闻天王,拿得是把伞,而且是收起来的伞。我们凡夫,每天忙忙碌碌,很紧张,像不像一把撑开的伞啊。而多闻天王的伞是收起来的。这就是告诉我们,我们有了智慧以后,就应该放下啊。放下什么呢?根本妄想,根本无明,所谓“歇即菩提”,指得就是这个状态。这是得了智慧以后的实修了。智慧是看破,实修是放下。所以,天王的伞不但没打开,而且还拿绳子系上。多有意思啊。天王的名号是多闻,什么意思呢?等到你真的有了智慧,真的有了实修实证的功夫,咱们才能有多闻的资格啊。不然,多闻无益。楞严经里阿难向佛忏悔“一向多闻,未全道力。”就是这个意思。
        所以,四大天王,告诉我们的是佛门的实修次第。有了此实修次第,才有弥勒菩萨的安坐法台,开口常笑啊。而对四大天王所教授的方法,我们应该按照韦陀菩萨教学的一门深入,坚定不移。
        如此看,才能看出佛教寺院的意思,才能明白佛菩萨造相的慈悲。希望外教朋友,不要凭自己一点小聪明,对佛教不了解的情况下,就人云亦云,道听途说,诋毁佛教。这个业果不是你们能担得起的。 
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