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中国四大佛教名山之一 普陀山

2015-11-16 15:0315320
 追逐时代脚步,雕琢艺术人生 
 
 
 
 
普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。
 
 
 
普陀山是全国最著名最灵异的观音道场,佛教圣地,寺院无论大小,都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期,全山人山人海,寺院香烟缭绕,一派海天佛国景象。
 
 
 
普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,盘陀石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。
 
 
 
 
传说典故
 
(1)不肯去观音院
 
相传,在公元916年,有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然哪里都是铁莲花,船不能通行,慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场,慧锷也成了普陀山的开山祖师。
 
 
 
(2)二龟听法石
 
一传,观音菩萨在说法台上讲经说法,东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经,没想到两相听得入了迷,不愿再回龙宫,龙王知道后非常生气,就将他们化为了石头。二传,这是雌雄两只乌龟,因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。
 
 
 
(3)短姑圣迹
 
相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香,船靠码头时,不巧小姑“天癸”来潮,自愧不洁,不敢下船入山。其嫂短(责备的意思)其无福朝圣,叫她呆在小船中等她,便独自进山拜佛去了。时近中午,潮水大涨,小船与岸相隔,小姑坐在船中,饿得发慌。正在此时,只见一村妇拎着饭蓝走到码头边,向潮水里投下一些石块,踩着这石块来到小巧玲珑姑船上,说是其嫂进香托她捎来的,说罢,放下饭盒便离船而去。过了不久,其嫂进香归来,问起这件事,感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时,瞻仰莲座,只见观音大士衣裾湿了一片,心里顿有所悟,原来这是观世音菩萨做的善事。因其嫂曾在码头“短其姑”,从此,姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”,大士送食时投向潮水里用以踩脚的石块,称为“短姑圣迹”。
 
 
 
奇异天象
 
据戒忍大师回忆,1997年的农历九月二十九日,准备进行南海观音铜像开光。但是没有想到,开光之前,铺天盖地的乌云再度席卷天空,一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件,以备法会使用。4000件雨衣买好了,天空依旧乌云密布,丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光,也因故延迟了15分钟。8点15分,开光法会正式开始。戒忍大师宣布:“南海观音圣像开光法会正式开始!”话音刚落,仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云,一束阳光透过云层直射下来!见此奇异天象,在场的人们纷纷跪倒,虔诚地顶礼膜拜。
 
 
 
普陀山“十二景观”
 
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞。明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗:梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。清代裘班所编的《普陀山志》载十二景为:短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。
 
 
 
乾隆皇帝与普济禅寺的小故事
 
普济禅寺的山门很特殊,山门有三,三门并立,中为正门,较为高大,两边各为东西山门。普济禅寺的三个山门统称为“三解脱门”,即“空解脱、无相解脱、无愿解脱”,因此,三个山门分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。奇怪的是高悬“普济禅寺”匾额的下方理应是禅寺的大门,看着身边川流不息的人潮,而这里的正山门一直紧闭着,来往的游人只能从其东西二山门出入。
 
 
 
正山门的紧闭,据说与那个乾隆皇帝有关。相传清乾隆皇帝微服下江南时来游普陀山,适逢傍晚的一场大雨,他躲雨来到普济禅寺,见山门紧闭,为躲大雨便奋力叩打山门,当值的小和尚禀报主持,主持见来者这样不懂规矩,一气之下便传话于乾隆,说就是皇帝老子来了也不开山门。乾隆一气之下,回朝后下旨此门永不能开。普济禅寺主持后来听说果然是皇帝老子来过,便苦苦恳求,乾隆顾及自己的金口玉牙,便取折中之法,封此正山门只有在观音生日那天能开。谁知观音生日每60年一次,这正山门也就只有每60年一开了。
 
 
 
“海天佛国”普陀山中的佛教文化印迹令不少游人用诗文来抒发自己的感怀。这些清新隽永的诗文,为普陀山增添了许多典雅的文化内涵。
 
 
 
《游补陀》
元·盛熙明
惊起东华尘土梦,沧州到处即为家。
山人自种三珠树,天使长乘八月槎。
梅福留丹赤如桔,安期送枣大于瓜。
金仙对面无言说,春满幽岩小白花。
 
 
《梅岑》
清·缪燧诗
子真隐吴市,胡为在海涯,
岂慕岩谷幽,与佛成一家。
梅岑留遗迹,高迥凌青霞。
我来当三月,满林杜鹃花。
披襟一长望,海涛浴浮槎。
三山如可到,蓬莱路不赊。
稚川晚得道,岂真在丹砂。
一令复一尉,超然不可偕。
 
 
 
 
《咏普陀》
清卢琦诗
葛井梅岑迹较奇,吴门勾漏隐何时?
磐陀石上三生话,蝴蝶庄周两不知。
 
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