嘎玛德勒：唐卡人生，感受古老传统的温度
佛宝网西藏讯 2015年9月20日，在西藏昌都首届三江茶马文化艺术节系列活动书美影展上，一位老人出现在展览现场，他兴致勃勃地观看展出的唐卡作品。平静的展馆引起了一阵骚动，观众和参展的唐卡艺人们慢慢聚集起来，簇拥在老人周围，和他打招呼，向他问好，有人请教绘画方面的问题，老人微笑着一一作答。最后老人驻足在一幅嘎玛嘎赤画派的唐卡作品前，脸上露出了喜悦。
这位老人就是西藏自治区工艺美术大师、嘎玛嘎赤画派第十代杰出传人嘎玛德勒。他是一株常青树，从艺70余载不辍，绘事精纯，懿德垂范，遍育桃李；他是一位走过80多年风雨的老人，更是一位蜚声全藏的“国宝级艺术家”；他曾以一己之力延续着“噶玛噶赤画派”的古老传统并加以发扬广大；他是一位善良平和、德臻完美的长者，默默以自己的品行春风化雨，滋润后人，为唐卡艺术的成长与成熟注入了情感的温度，树立了追逐的坐标。
刻苦学画练就纯熟技艺
嘎玛德勒今年83岁，他出生于扎曲河畔的嘎玛乡比如自然村。嘎玛乡历史上就盛行文化内涵丰富而又工艺独特的民族手工艺，如唐卡绘画、铜像锻制、配饰打造、玛尼石刻……现在已经成为闻名遐迩的“民族手工艺之乡”。
嘎玛德勒从5岁开始学习藏文，8岁时开始学习画唐卡，老师是他的舅舅贡布多吉和他的父亲西热洛桑，舅舅主要教他《造像度量经》中最基础却又最重要的比例、尺寸，父亲则教他如何画线条和涂色。他热爱绘画，又很有天赋，经常是一边干农活一边学画唐卡：在耕地时想着比例关系，在放牛时想着如何画线条，在割草时脑子里都是如何涂色。慢慢的他已经能把《造像度量经》全部背下来，牢牢地记在自己的脑子里。在画唐卡时，就严格按照书上要求的比例，放大或者缩小，非常准确。
那时没有电灯，学画唐卡要抓紧白天的时间多画，到晚上只能借着月光，或者点牛粪的火光，甚至一手拿着点燃的香，猛吹一口气，借着突然一亮的香火，赶快画几笔；没有纸，他就在木板上练画。十几岁时，嘎玛德勒就已经跟着师傅去外地的寺院，参与壁画的创作。几年下来，他已经走遍包括甘孜、玉树在内的整个藏族聚集区。
16岁时，嘎玛德勒终于出师。他的第一件独立完成的作品是为青海囊谦一座寺院画的壁画，主题是弥勒佛的身世故事，一整面墙一共画了九个场景，构成了一个完整的故事；他的第一副独立完成的唐卡作品画的是文殊菩萨。这些作品得到了广泛的称赞，嘎玛德勒渐渐小有名气，同年获得唐卡画家堪布学位。
那时，嘎玛德勒的绘画技艺已经非常纯熟，对主家提出的各种主题要求都得心应手，而且他的作品没有定价，对方愿意给多少就收多少。对他来说，绘画不仅仅是谋生手段，他的作品也不是商品，他把绘画当做自己生命和信仰的寄托。
文革期间，由于受政治环境的影响，大量的寺院、佛像和经书被毁，当时村里制作佛像的工匠也都开始改做农具。唐卡艺术也随之遭到破坏，社会大形势也不允许他再画唐卡，嘎玛德勒把自家祖传的一部《造像度量经》藏起来，每日参加农牧劳动。那些年，嘎玛德勒不得不先后从事教师、公社组长、生产队队长、兽医防疫员等职业。在乡民办小学，他教了十几年的书；又当了几年的业余兽医，给牲畜看病。只在深夜别人看不到的时候，偷偷地拿起画笔画唐卡，如此技艺才没有生疏。
广收徒弟画派后继有人
直到1979年，嘎玛德勒才又重新光明正大地画唐卡，刚开始时他画一小幅唐卡只要1元钱，但是市场价格上涨很快，到了80年代他的唐卡很快就涨到300元，现在则是十几万元。但是和市场追捧相比，他更在意的是自己的徒弟。
1980年，嘎玛德勒收了第一个徒弟，那时他生病卧床在家，他的外甥格来绕吉来看他，就开始跟他学画。后来，随着他的名气越来越大，家里的亲戚、村里的邻居，乡里的、市里的，外地的，都来找他学画。目前，嘎玛德勒已经收徒400多人，其中包括蒙古族、汉族的学生，甚至有在大学任教的老师。
嘎玛德勒从来不收学徒一分钱。徒弟有的是在他那里学习几个月，有的是跟他学画十几年，他都一视同仁，免费提供食宿，还把自己的毕生绝学毫无保留地传授给弟子。以前唐卡师傅都不教女人画唐卡，但是他发现孙女德青玉珍喜欢画画，而且很有天赋，他就打破陈规旧律，把手艺传授给给她。嘎玛德勒现在有五名女弟子，在他心目中，徒弟没有男女之分，只有天赋高低和是否努力的区别。
现在不仅嘎玛德勒带徒弟，就连他的大孙子丁增平措也开始带自己的学生。今年28岁的丁增平措从6岁开始在爷爷的教导下学习绘制唐卡艺术，是目前唯一的家族传承人，也是自治区第一批非物质文化遗产传承人。丁增平措在爷爷的熏陶下，目前已创作上百幅唐卡作品，目前西藏的各寺院和内地的知名人士都珍藏有他的作品。看到唐卡艺术后继有人，得到群众的喜爱，嘎玛德勒老人心里很欣慰。
嘎玛德勒介绍，嘎玛嘎赤画派于16世纪由南卡扎西创立，他曾在南京观赏了汉地画师绘制的《普渡大斋连环长卷》，此后在勉唐派画风基础上吸收了中原汉地的风格，创立了嘎玛嘎赤画派。噶玛噶赤画派受汉画的影响，注重抒情写意，设色淡雅清丽，多用重彩烘染，讲究颜色对比，结构严谨，画面整洁，勾勒人物衣纹较为细腻，人物神态生动。他说，我的最大心愿不是变得多么富有，而是希望保护传承好嘎玛嘎赤画派唐卡艺术，把它一代代传下去。
笔耕不辍入选非遗传人
2008年，“嘎玛嘎赤画派”唐卡入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，随之嘎玛德勒荣获自治区级非物质文化遗产传承人称号。2009年，他被自治区级文物保护研究所聘为特约研究馆员。尽管已年过八旬，嘎玛德勒依然身体健朗，精神矍铄。如今，他仍能手持画笔，在精美的画布上挥毫泼墨，描绘传奇。
嘎玛德勒每天早晨7点半起床，除了吃饭、会客，白天主要精力都放在教学生画唐卡上，每天还要抽出一个小时自己作画。他经常谦虚地说，和历史上最出色的噶玛噶赤画派大师相比，自己的绘画功力还有差距。他也时常对弟子们感到担心和忧虑，年轻时画唐卡很少被俗事干扰，每天一心一意作画，而现在的学生普遍每天杂事很多，思想复杂，作画以经济利益为主，不大讲究画工，画到一定程度就不去深究，和自己又有很大的差距。因此，他要求学生必须精确严谨，不允许学生在绘画的过程中偏离先辈传承下来的法则和度量。
他经常教育学生，唐卡艺术依傍着深厚的宗教文化而生，要学唐卡首先要学的是“五明”。“五明”中的“明”就是学问、学科，“五明”为五门学科，概括了当时所有的知识体系；其次，按照《造像度量经》的要求，比例一定要准确；第三要有深厚的绘画基础，勾线、涂色技法要熟练、稳定、耐心。他拿自己年轻时画唐卡为例，那时的颜料色调较浅，涂色需要一遍一遍地涂，颜料在画布上堆积起来，颜色逐渐加深，不像现在涂一遍就了事。
嘎玛德勒说，自己最开心、最欣慰的就是现在学习嘎玛嘎赤派的学生们比以前多了许多，而且其中有很多优秀的年轻画师。每当看到来自各地到这里学习的学生，他都会发自内心的感到高兴。
老艺人嘎玛德勒，一生经历过不同社会的变迁，体味到人间的酸甜苦辣。现在，在这个幸福的时代里，他终于能够安详地坐在纯净的阳光下，用普普通通的画笔、矿石颜料，在画布上描绘着祖先的经验和信仰，在把物质变成精神的艺术创造过程中，融入古老传统的温度，也融入幸福时代所蕴含的安宁与和谐。
