近期，宝鸡青铜器博物院与华达佛教艺术博物馆（以下简称“华达”）联合举办的一场名为“一沙一世界——佛教文化与艺术展”引发了众多关注。其中有专家指出此次展览的展品除了青铜器博物院的展品为真文物外，私人博物馆提供的展品是假的；而展方解释称展览主要偏重文化与艺术，真假并不重要。有些网友进行指责与批评，也有网友则指出该展览并非文物展而是艺术展， 文中把展品当文物做为偷换概念， 并不合适。
事件
宝鸡青铜器博物院与私人博物馆办佛教文化艺术展
根据《华商报》的报道，去年10月14日，宝鸡市青铜器博物院二楼临展北展厅举办“一沙一世界——佛教文化与艺术展”。本来展期为半年，然而直到现在仍在展出。这是宝鸡市青铜器博物院首次与私人博物馆——华达佛教艺术博物馆联合举办佛教文化与艺术展。
据宝鸡青铜器博物院工作人员说，此次展览精选华达展品90余件（组），还遴选青铜器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50余件（组），从造像风格上可分为汉传佛教和藏传佛教两大类，材质涉及铜、石及丝织品等。
在展厅里该报记者看到，里面的玻璃展柜内依次摆放着上百件石刻、木、琉璃、铜和玉等材质的佛像、唐卡等展品。有一部分展品的标示牌上明确写着收藏单位为“宝鸡青铜器博物院”，而且文物上均有年代；而另一部分收藏单位为“华达佛教艺术博物馆”的展品，标示牌上却没年代，也没标明是否仿制品。
质疑
文物鉴赏家：基本上都是赝品连高仿都算不上
“假得太离谱了，我看了一半就看不下去了。”西安古代石刻艺术研究会副会长蔡一阳说，“除了宝鸡青铜器博物院的展品是真品外，华达的展品我没看到一件真品。”
蔡一阳说，他和文博界的朋友利用国庆假期前往宝鸡青铜器博物院参观，无意间发现了这个展览。“华达的展品基本上都是赝品，有的干脆就是工艺品，连高仿都算不上，就是低仿的、很差的地摊货。”蔡一阳说，这些展品有的在古玩市场上只能卖两三千元，有的甚至就几百元。
作为文物鉴赏家，蔡一阳觉得不可思议：首先，这是在国家的博物馆公开举办的展览，却大量展出私人博物馆的假文物；其次，这些假文物没有标示任何“仿制品”等字样，让很多参观者误以为是真品；最后，国家对“私人博物馆”是有准入制度的，展出这么多“地摊文物”的博物馆，文物部门究竟是如何审批的？
回应
宝鸡青铜器博物院：
真假不重要 展览偏重文化与艺术
宝鸡青铜器博物院负责此次展览的相关负责人说：“对佛像来说，真假不是很重要，年代也不是很重要，我们是佛教文化与艺术展，所以偏重的是文化与艺术。”这位负责人说，他们并没有对华达的藏品进行断代，所以标示牌上也没有注明年代，只是看重他们藏品的造像艺术很精美。
华达佛教艺术博物馆：
不能保证全部是真的
华达佛教艺术博物馆相关负责人说，他们展出的藏品均为私人收藏，“可能会有看走眼的时候”。“我们是艺术博物馆，不是文物博物馆，所以不能保证全部都是真的。”这位负责人说，“而且我们标示牌上也没有标明年代。”
声音
业内专家
蔡一阳说，在绝大多数人看来，博物馆里的藏品都是真品，是文物，具有历史价值、科学价值和研究价值。《博物馆条例》明确规定，展品以原件为主，使用复制品、仿制品应当明示。只有注明了，才不会误导参观者，才能真正传承文化，起到博物馆应有的教育、展示功能。但华达展出的这批佛像，基本都是照着画册、国有馆藏和一些石窟造像仿造的，甚至有个别佛造像是当今工匠凭想象造出来的。
“这些佛造像如果是放在商业场所，我不想多言，但它是在国家的博物馆里公开展出，而且赝品比真品还多，也根本达不到佛造像复制品的水准，毫无真品的神韵，造假手法之差，工艺之低劣，不仅亵渎了佛教文化，也糟践了造像艺术，观后有何文化艺术之美可言。”蔡一阳说。
“根据国家相关规定，不管是国有的还是非国有的博物馆，如果展示的藏品为复制品或是仿品的话，必须要明确标示出来，以免误导观众。”省文物局一名工作人员说。
宝鸡市文物旅游局
宝鸡市文物旅游局博物馆与社会文物科何科长说，对于私人博物馆的审批，国家确实有相关规定，首先藏品要能说明合法来源，其次还要有相应数量的藏品以及必要的研究资料，并能够形成陈列展览体系。而对于藏品的真伪，他们会组织专家从表面上看一下，估一下，如果有一定数量的藏品是真品，即使个别不是真品，只要看着不是很假也是可以的。
“华达这个博物馆我们审批过，藏品是私人收藏的。”何科长说，“这些藏品中确实有真品，也有一些是假的，就是他的个人收藏，所以我们就不去肯定它。”
何科长还说，目前对私人博物馆是鼓励的，政策比较宽松。这次展览，私人博物馆选择的藏品都是艺术感比较强的，是让参观者欣赏一下。而他们也对这家私人博物馆的开馆审批，进行过专家评估，“我们对他们收藏保护的意识和行为给予肯定。对于真伪不做逐一鉴定。不过，我们肉眼也能看出，部分藏品确实是假的”。对于专家对华达这批藏品的批判，他们是支持的。
以上内容及图片来源：《华商报》内容有删改
网友评论
这件事情在微博上也引发了不小的讨论，小编选摘了不同态度的观点进行展示：
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首先，那个展览并没说是文物展，本来就是艺术展，扯什么复制品完全是牛头不对马嘴。其次，没有哪个法律说国营博物馆不能展览非文物的东西啊。
该展览为去年配合世佛联大会办的展，政府行为，去年怎么就不去抨击呢？博物馆考虑文博爱好者，但佛教徒什么的，也算受众，那个时候也得照顾它们。这篇稿子把它们当做文物做，偷换概念，这就不合适了。
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复制品≠工艺品，复制文物需要技术资质和审批，复制得好可以达到文化传播的作用。但要在展览时注明，而且复制品不宜过多，会损害展览的真实性
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私人博物馆展品的真伪问题一直存在，为何不能将假的老器物不要再以假的名义展览，直接将这些器物以现代人对传统工艺的继承来介绍不是更好么[拜拜]被发现是假的了再说要重视艺术，呵呵。
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文物展和艺术展不同，如果是博物馆的文物展应该是反应历史信息的为主，藏品不一定有艺术性（精美）。比如骨器石器之类的。
精美的工艺品展也可以叫艺术展，但它不是文物。 博物馆可以办艺术展，但是必须要说清楚。不能把艺术展混淆成文物。
“
博物馆应有职业操守，这种助纣为虐的事情绝对应该禁止。钱烫手，有所为有所不为，说着简单，没有几个能做得到。
