峨眉山与巴蜀佛教文化

     峨眉山与巴蜀佛教是中国佛教的一枝奇葩。佛教传入蜀地，始于东晋，至唐宋时期已臻鼎盛。史载仅成都就有寺院数十座，如大圣慈寺听高僧知玄讲经的“黑白众日计万许人”，以佛教题材为内容的寺内壁画达31000 米。我国历史上第一部采用印刷术刻造的佛教大藏经——“开宝藏”也在成都完成。盛行巴蜀大地的佛教文化，还孕育出乐山大佛和大足石刻等举世闻名的佛教艺术珍品，丰富了中国佛教艺术的宝库。十世纪后，四川境内藏区开始流行藏传佛教，出现了集藏民族文化大成的甘孜那塘寺版藏文大藏经。因此巴蜀佛教涵括了汉地和藏传两大系佛教的内容，流传于四川境内。

　　作为构成巴蜀佛教文化重要部分的峨眉山佛教至唐时已有影响，宋明时期经历代皇室的支持和敕赐，峨眉山演为四川佛教的重地，正式成为中国佛教的四大名山之一和普贤菩萨的道场，逐渐形成以普贤信仰为特色，以禅宗为主流的峨眉山佛教文化。

　　峨眉山佛教不仅在汉族有着重要的地位，而且在藏传佛教中也产生重要影响。早在15世纪中叶，著名藏族佛教学者仲钦·喀觉巴·南木喀坚赞大师就带领侍从来峨眉山礼敬普贤，发愿祈祷。第六世达赖桑央嘉措也到峨眉山朝圣，受到汉地僧人的热情接待。据载，这是藏传佛教活佛来峨眉山之始。今天来峨眉山巡礼的藏族同胞已不可计数。