中國人民銀行於2015年4月28日發行中國佛教聖地（九華山）金銀紀念幣一套。該套紀念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。該套金銀紀念幣正面圖案均為中華人民共和國國徽，並刊國名、年號；1公斤圓形金質紀念幣背面圖案為“百歲宮”景觀造型，並刊“九華山·百歲宮”字樣及面額；5盎司圓形金質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩、道明、閔公”組合造像，並刊“九華山·地藏菩薩”字樣及面額；1/4盎司圓形金質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩”造像，襯以祥雲紋飾組合設計，並刊“九華山·地藏菩薩”字樣及面額；1公斤圓形銀質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩”立像，襯以筆架峰造型組合設計，並刊“九華山·地藏菩薩”字樣及面額。2盎司圓形銀質紀念幣背面圖案為“天臺寺”景觀造型，並刊“九華山·天臺寺”字樣及面額。
該套紀念幣是中國佛教聖地系列金銀紀念幣的收官之作。筆者在此系列前三組金銀紀念幣發行時，分別結合各枚幣所蘊含的佛教文化及其審美內涵作了粗淺解讀。值九華山金銀幣發行之際，筆者再次撰文分享給藏友，希望此文有助於大家更好地從事集藏活動。
中國佛教名山所形成的四大佛教道場，惟獨九華山道場奇特。五臺山為文殊大慧菩薩道場，因唐太宗登基前在此曾遇文殊菩薩的幫助，稱帝后在五臺山詔修文殊殿，遂成供奉文殊菩薩的道場；峨嵋山為普賢大行菩薩道場，傳說普賢菩薩騎白象運佛經來到此山，顯靈說法，遂成道場；普陀山為觀音大悲菩薩道場，也是出於觀音顯靈於此。以上三山供奉的菩薩皆是神，只有九華山的地藏大願菩薩是轉世菩薩，其應身的是人而不是神。人身轉世為菩薩、人肉身不腐——肉身菩薩是九華山佛教文化的一大奇觀。自金地藏圓寂後1000多年來，肉身不腐的和尚不斷地出現，至今共有6尊。九華山地處江南，雨量充足，氣候潮濕，在這樣的氣候條件下，如此之多的肉身不腐，確是千古奇跡。這既留給人們解不開、猜不透的謎團，又有令人神往的傳說故事，為九華山的佛教文化增添了無窮的魅力。這種審美的意義，不是菩薩應身的神話，也不僅僅是“練就不朽之軀”的領悟，更為現實的是僧人特殊的人生經歷和生活方式引起的啟示。
九華山佛教把地藏菩藏確立為人類道德的源泉、完美品格的化身，要求佛教信徒以地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的獻身精神為榜樣，不斷完善自己的品格。在天臺寺有兩聯：“執杖持珠，遍遊十地；度冥救世，普照九華”、“天上樓臺，清冷徹骨；地中金藏，善則予人”，體現了僧人對佛教的虔誠至極，不惜將一生的心血付於佛願實現和人類善行的度化之中，不能不引起人們對僧人的敬慕，從而領悟到人生在世只要潛心於所從事的事業，就沒有成就不了的功業。
僧像的奇特，體現了九華山佛教文化的獨特內涵，牟尼的“肉髻”、地藏的“諦聽”便是苦修成佛的見證，修道從苦行始，成佛從苦修得，這給予人們立身處世的啟迪是巨大的。肉身殿內正面金地藏塑像兩旁，左為弟子道明，右為道明的父親閔公。這子為師、父為徒的塑像，在九華山寺廟塑像中獨一無二。傳說金地藏到九華山大顯佛法無量，樂善好施的閔公見之深為懾服，並請求金地藏收下他的獨子道明為弟子，不久後閔公也出家為僧。按佛門法規，先入佛門為長，所以子為師，父為徒。父為徒、子為師的佛像排列，也體現出佛門法規的嚴明與平等。5盎司圓形金質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩、道明、閔公”組合造像，1/4盎司圓形金質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩”造像，1公斤圓形銀質紀念幣背面圖案為“地藏菩薩”立像，都體現出九華山佛教文化的獨特魅力。
九華山佛教寺廟的建築，歷史悠久，規模宏大，所謂“九華一千寺，撒在雲霧中”。現存的寺廟有80多座，這些寺廟典型地表現了九華山佛教建築的獨有風貌，有極高的觀賞價值。九華山與黃山一樣，是花崗岩地貌，在風雨的侵蝕下形成了奇峰峻嶺、懸崖陡壁的地貌，因而寺廟通常是依山就勢地靈活佈局、順勢而建。或立於山岩峭壁之上，或建於溪潭流泉之側，或築於領頭山腰之中。奇巧多變的寺廟建築，與山巒瀑泉溪水相輝映，建築美與自然美渾然一體，具有極高的審美價值。寺廟建築突破了傳統的軸線對稱的佈局，因地制宜，風格多樣。從類型上看主要有：宮殿式的，紅牆黃瓦，高峻雄偉，金碧輝煌，如化城寺、甘露寺、袛園寺、肉身殿均屬於此類；走馬樓式的（四周有走廊可通行的樓層），因地勢由低而高，廟樓層層迭起，多進天井，如百歲宮、東崖寺等；民居民宅式的，外觀上大多黑瓦白牆，小馬頭牆，鬥簷深藏在院內，與皖南徽式民宅相一致，如閔園景區僧尼所住的庵堂、茅舍，幾乎與農家住宅相同，單門獨院，廟舍合一。
九華山的山水奇美，得益於花崗岩地貌和南方雨水的充沛，表現了這座名山絢麗多姿的自然形態，山清水秀，重巒疊嶂，石怪泉幽，雲海渺渺，古樹參天。九華山名峰怪石眾多，名稱富有佛教的神奇色彩，尤以金地藏的傳說所派生出的為多，天臺峰下拜經台旁的巨石名為“大棚聽經石”，傳說金地藏來到九華山后，在巨岩下結茅舍而住，日夜誦經，一惡大鵬鳥常來噴沙落石，卻傷害不了他，方知金和尚佛道淵深，此後便不敢作怪了，於是就落在巨岩上的貼壁聆聽金和尚誦經書，最終被佛法感化而成石；還有定心石、栓龍石，猴子拜觀音、石佛、面壁石、佛指石、佛掌石、羅漢曬肚皮等等。九華山雨水充足，因此形成了許多的溪潭泉瀑，也多為佛教神化，如地藏泉、龍女泉、美女泉、定心泉等。泉水潺潺、默默相對，又有小橋曲欄點綴，垂柳碧水互映，體現了蓮池佛國禪靜靈秀的境界！
中國佛教聖地金銀紀念幣系列均以菩薩和佛教寺院建築與山水相融為主要圖案，不僅可以欣賞到寺院的建築之美，還有綿延起伏的山川之美，體現了佛教宣導的天人一體、物我化一，我心即佛、大智天地。這套紀念幣用精巧別致的設計、精湛華美的工藝，完美表現了佛的神聖性和佛教建築的唯美與神秘，以及自然山水的壯麗與雄偉。
在鑒賞這些精美的金銀幣時，如果我們能夠從中“反照其鑒”，讀懂中國金幣的文化內涵，從佛教的精神中汲取營養，進而轉化為我們所需的自我道德智慧、和諧社會智慧、和平世界智慧的話，那麼，未來的自我、未來的社會將煥發出新的生命力，達到人與自然、人與社會和諧相適的理想境界。
